كتاب استير ، كتاب الكتاب المقدس العبري والعهد المسيحي القديم. ينتمي إلى القسم الثالث من القانون اليهودي ، والمعروف باسم Ketuvim ، أو "كتابات". في الكتاب المقدس اليهودي ، استير تتبع الجامعة و الرثاء و تقرأ في عيد البوريم ، الذي يحيي ذكرى إنقاذ اليهود من مؤامرات هامان. كتاب استير هو واحد من Megillot ، خمسة مخطوطات تقرأ في الأعياد الدينية اليهودية المعلنة. في الشريعة البروتستانتية ، تظهر استير بين نحميا وياوب. في القانون الروماني الكاثوليكي ، تظهر أستير بين جوديث و Job وتضم ستة فصول تعتبر ملفقة في التقاليد اليهودية والبروتستانتية.
الأدب التوراتي: كتاب أستير
في كتاب استير هي قصة رومانسية ووطنية، وربما مع بعض الأساس التاريخي ولكن مع القليل جدا الغرض الديني
يزعم الكتاب أن يشرح كيف احتفل اليهود بعيد البوريم. استير ، الزوجة اليهودية الجميلة للملك الفارسي أحشويروش (Xerxes I) ، وابن عمها مردخاي يقنعان الملك بسحب أمر بالإبادة العامة لليهود في جميع أنحاء الإمبراطورية. المذبحة تم رسمها من قبل رئيس وزراء الملك هامان ، والتاريخ الذي حدده القرعة (البوريم). بدلاً من ذلك ، تم شنق هامان على المشنقة التي بناها لمردخاي ، وفي اليوم المخطط لإبادةهم ، دمر اليهود أعدائهم. وفقًا لكتاب أستير ، تم إنشاء عيد بوريم للاحتفال بذلك اليوم ، ولكن هذا التفسير بالتأكيد أسطوري. ومع ذلك ، لا يوجد شيء قريب من الإجماع ، فيما يتعلق بالحدث التاريخي الذي قدم الأساس للقصة. ربما تم تأليف الكتاب في أواخر النصف الأول من القرن الثاني قبل الميلاد ، على الرغم من أن أصل مهرجان Purim يمكن أن يعود إلى المنفى البابلي (القرن السادس قبل الميلاد).
الطابع العلماني لكتاب استير (لم يذكر الاسم الإلهي على الإطلاق) ونبراته الوطنية القوية جعلت قبوله في القانون الكتابي موضع شك كبير لليهود والمسيحيين على حد سواء. على ما يبدو ردا على الغياب الواضح لأي إشارة إلى الله في الكتاب ، تخلل المحررون (المحررين) لترجمتها اليونانية في السبعينية العديد من الآيات الإضافية في جميع أنحاء النص التي تثبت التفاني الديني لإستير ومردخاي. لا تظهر هذه الإضافات المزعومة في سفر أستير في الكتاب المقدس العبري ، وتعامل على أنها متعارف عليها في الأناجيل الكاثوليكية ، ويتم وضعها في أبوكريفا في الأناجيل البروتستانتية.
