Dai Zhen ، Wade-Giles romanization Tai Chen ، اسم المجاملة (zi) Dongyuan أو (Wade-Giles) Tung-yüan ، (المولود في 19 يناير 1724 ، Xiuning ، مقاطعة أنهوي ، الصين - توفي 1 يوليو 1777 ، بكين) ، الفيلسوف التجريبي الصيني ، الذي اعتبره الكثيرون أعظم المفكرين في فترة تشينغ (1644-1911/12).
ولد داي لأبوين فقرين ، وتعلم نفسه بقراءة الكتب المستعارة. على الرغم من أنه اجتاز امتحانات الخدمة المدنية الأولية ، إلا أنه لم يجتاز أبدًا اختبار jinshi منمق للغاية ، والذي كان سيعطيه قوة ومكانة المنصب الرسمي. بسبب سمعته كعالم ، دعاه الإمبراطور في عام 1773 ليصبح مترجمًا للمحكمة في مكتبة المخطوطات الإمبراطورية. في هذا الموقف ، تمكن داي من الاتصال بالعديد من الكتب النادرة والتي يتعذر الوصول إليها. عندما فشل داي في امتحان الخدمة المدنية للمرة السادسة ، في عام 1775 ، جعله الإمبراطور أخيرًا جينشي بمرسوم خاص ، وأصبح داي عضوًا في الأكاديمية الإمبراطورية. إجمالاً ، كتب وحرر وجمع حوالي 50 عملاً ، تتناول بشكل رئيسي الرياضيات ، وفقه اللغة ، والجغرافيا القديمة ، والكلاسيكيات الكونفوشيوسية.
شهدت سلالة تشينغ ثورة في الفلسفة تم فيها رفض التكهنات الميتافيزيقية المجردة لأغنية ومينغ بسبب نوع أكثر تحديدًا ومنضبطًا من التعلم الإثباتي يسمى Hanxue. هاجم داي ازدواجية المفكرين السونغ ، الذين اعتقدوا أنهم ضللوا من قبل التأثيرات البوذية والطاوية. يعتقد فلاسفة الأغنية أن البشر لديهم طبيعة جسدية أقل وأكثر (qi) مسؤولة عن العواطف وطبيعة روحية (li) تضع حدودًا للطبيعة المادية. ضد هذه الثنائية ، افترض داي نظامًا أحاديًا. جادل بأن لي هو البنية الجوهرية في كل شيء ، حتى الرغبات. لا تظهر معرفة لي فجأة أثناء التأمل ، كما يعتقد بعض فلاسفة الأغنية. تم العثور عليه فقط بعد البحث الشاق ، باستخدام طرق دقيقة ، سواء في التحقيق الأدبي أو التاريخي أو اللغوي أو الفلسفي.
استخدم داي هذه الأساليب الاستقصائية الدقيقة في بحثه الخاص. في الرياضيات ، كتب خطابًا قصيرًا حول النظريات اللوغاريتمية لعالم الرياضيات الإنجليزي جون نابير وحرر مجموعة من سبعة أعمال رياضية قديمة ، وآخرها مجموعته الخاصة. في فقه اللغة ، كتب العديد من الكتب ، بما في ذلك تصنيف النطق القديم. بالإضافة إلى ذلك ، قام بتجميع كلاسيكيات القرن السادس Shuijingzhu ("تعليق على كلاسيكيات الممرات المائية") ، وهي دراسة لـ 137 مجرى مائي في الصين القديمة.
لأن فلسفة الأغنية كانت تحظى برعاية البيروقراطية ، تم تجاهل مساهمات داي إلى حد كبير في السنوات التي أعقبت وفاته. ولكن لأن تشديده على الحاجة إلى تحقيق تجريبي وثيق يشبه النهج "العلمي" والعملي للفلسفة الغربية ، بدأت أفكاره في الدراسة مرة أخرى في القرن العشرين. في عام 1924 ، تم الاحتفال بمرور مائتي عام على ولادة داي في بكين ، وفي عام 1936 قام العالم العلمي الصيني بتكريمه بنشر نسخة كاملة وموثقة من أعماله ، Dai Dongyuan xiansheng quanji ("كتابات مجمعة للسيد Dai Dongyuan").
