أدب هونغ كونغ ، مجموعة الأعمال المكتوبة ، في المقام الأول باللغة الصينية ولكن في بعض الأحيان باللغة الإنجليزية ، أنتجت في هونغ كونغ من منتصف القرن التاسع عشر.
عندما تم التنازل عنها لبريطانيا العظمى في عام 1842 ، كانت هونغ كونغ قرية صيد صغيرة يبلغ عدد سكانها حوالي 15000. لم يكن هناك أي أدب من أي نوع ، حتى إطلاق واحدة من أولى الصحف الصينية الحديثة ، Xunwan Ribao ("Cycle Daily") ، في عام 1874 بواسطة وانغ تاو ، الذي أدى تعاطفه مع تمرد تايبينغ إلى عداء من سلالة تشينغ التي دفعته إلى المنفى في هونغ كونغ. كما كتب مقالات نقدية ، باللغة الصينية الكلاسيكية الجميلة ، عن القضايا الأدبية والسياسية ، والتي تم جمعها في Taoyuan wenlu waiban (1883 ؛ "مقالات إضافية من وانغ تاو").
بقي أدب هونغ كونغ لفترة مماثلة للأدب الصيني التقليدي في محتواه ولغته وأسلوبه. كان لحركة الرابع من مايو (1917-1921) ، التي جلبت نوعًا جديدًا وحديثًا من الأدب إلى البر الرئيسي ، تأثير ضئيل على هونغ كونغ. وجد الحكام الاستعماريون البريطانيون الأدب التقليدي والمحافظ والموالي للسلطة أكثر قبولًا. وبالتالي ، لم تحظ زيارة الكاتب الحديث العظيم لو زون (زو شورن) عام 1927 باهتمام كبير لأن أفكاره الراديكالية لم تكن موضع ترحيب في ذلك الوقت.
وفي الوقت نفسه ، غالبًا ما نشر الجيل الأول من كتاب هونج كونج المحليين أعمالهم في أول مجلة أدبية حديثة في المنطقة ، Banlu (1928 ؛ "الصحابة"). أول مجتمع أدبي حديث ، Daoshangshe (1929 ؛ "جمعية الجزيرة") ، تألف من أعضاء مثل Lu Lun (Li Linfeng) ، Zhang Wenbing ، و Xie Chengguang. لقد صاغوا أنفسهم على الكتاب الصينيين المعاصرين في البر الرئيسي الصيني وصوروا واقعيًا الحياة في الطبقات الاقتصادية الدنيا.
حدثت تغيرات جذرية عندما بدأت الحرب الصينية اليابانية في عام 1937. هرب العديد من الكتاب الصينيين ، بما في ذلك كتّاب بارزون مثل ماو دون ، شيا يان ، با جين ، شياو هونغ ، شياو جون ، داي وانغشو ، وشياو تشيان ، إلى هونغ كونغ و جعلها قاعدة للدعاية المعادية لليابان والأنشطة الأدبية. لقد قاموا إما بإحياء مجلات البر الرئيسى البالية أو بدأوا مجلات جديدة ، أبرزها Wenyi Zhendi ("الجبهة الأدبية") ، الذي حرره ماو دون. بعض أعمال الكتاب الأكثر تمثيلًا - على سبيل المثال ، Hulanhe zhuan (1942 ؛ حكايات نهر هولان) لشياو هونغ - تمت كتابتها ونشرها في هونغ كونغ. للمرة الأولى ، بدا أن أدب هونغ كونغ مزدهر. ومع ذلك ، فإن هؤلاء الكتاب الصينيين ، الذين تم تسميتهم فيما بعد بـ nanlai zuojia ("الكتاب الذين جاءوا إلى الجنوب") ، لم يكن لديهم قلق كبير بشأن تطور أدب هونغ كونغ. لم تبذل أي محاولة لرعاية الكتاب المحليين ، الذين كانت فرصهم للنشر محدودة لأن المجلات الأدبية كان يسيطر عليها الكتاب الصينيون. عندما احتل اليابانيون هونج كونج في عام 1942 ، غادر البر الرئيسي على الفور ، تاركًا الساحة الأدبية هادئة كما كانت دائمًا.
جاءت الهجرة الثانية لكتاب البر الرئيسي عندما اندلعت الحرب الأهلية في الصين عام 1946. وبصرف النظر عن العمل كملاذ آمن للسلامة الشخصية ، سمحت الحرية النسبية للنشر والتعبير في هونغ كونغ للمعسكرين المتعارضين - القوميون والشيوعيون - بنشر الأفكار ومهاجمة الآخرين. ولكن مرة أخرى ، كان لأعمالهم تأثير محلي ضئيل.
كان لتأسيس جمهورية الصين الشعبية عام 1949 تأثير طويل الأمد على أدب هونج كونج. في البداية كان هناك تدفق في اتجاهين من الكتاب: عاد المؤلفون المؤيدون للشيوعية إلى البر الرئيسي ، في حين فر الكثير من النظام الجديد. أدى إغلاق الحدود في عام 1951 إلى وقف التدفق وعمل على عزل التأثيرات الأدبية لكل منطقة.
على الرغم من الصعوبات الاقتصادية وقلة القراء ، استمر العديد من المؤلفين في هونغ كونغ في الكتابة والنشر. وقد ساعدت مؤسسة آسيا في الولايات المتحدة بعضهم ببناء ما يسمى "ثقافة جرينباك" في تاريخ هونغ كونغ الأدبي. كان Xu Xu (Xu Chuanzhong) و Xu Shu (Xu Bin) من الكتاب الأكثر إنتاجية للخيال الشعبي. جاء لي هويينغ (لي دونغلي) ، روائي ، وسيما تشانجفينج (هو روجو) ، كاتبة ، إلى هونغ كونغ من منشوريا ، التي هاجمها اليابانيون عام 1931. وكان الشعراء الأكثر أهمية هم لي كوانغ (تشنغ جيانبو). دا ، وما لانغ (ما بوليانغ). في عام 1952 ، عادت تشانغ ألينج المولودة في شنغهاي إلى هونغ كونغ (كانت قد التحقت بجامعة هونغ كونغ في 1939-1941) وكُلفت بكتابة روايتين مناهضتين للشيوعية ، يانغ (1954 ؛ رايس سبروت سونغ ؛ مكتوبة باللغة الإنجليزية ولكن تم نشرها لأول مرة في الصينية) وشيدي زهي ليان (1954 ؛ الأرض العارية).
هؤلاء الكتاب ، مثل nanlai zuojia السابق ، اعتبروا أعمالهم في هونغ كونغ استمرارًا لأنشطتهم الأدبية الماضية. كتبوا بشكل رئيسي عن خلفياتهم وخبراتهم في البر الرئيسي. ورأوا القليل من الأمل في العودة ، وأعربوا عن الحنين القوي والحنين إلى الوطن ، مما شكل خاصية رئيسية لكتاباتهم وأثبتوا أن لديهم القليل من الانتماء إلى مكان إقامتهم.
تغير الوضع تدريجياً في الستينيات. بدأ بعض المؤلفين غير الأصليين في التكيف مع هونغ كونغ وبدأوا في الكتابة عنها. بالإضافة إلى ذلك ، بدأت مجموعة من الكتاب الشباب الذين ولدوا في هونغ كونغ أو أخذوا هناك في طفولتهم في النضج. حددت المجموعة الأخيرة نفسها بشكل قاطع مع هونغ كونغ ، ودفع تعليمهم الغربي إلى ضخ الاتجاهات الأدبية الغربية في أعمالهم ، مما أدى إلى نمط يختلف اختلافًا كبيرًا عن أسلوب نظرائهم في البر الرئيسي.
جاء ليو ييتشانغ إلى هونغ كونغ في عام 1948 وكان محررًا لصحيفة الجريدة المؤثرة "تشيانشويوان" ("خليج ريبولس") ، وبعد ذلك المجلة الأدبية طويلة الأمد شيانغجانغ وينكسي ("أدب هونغ كونغ"). لقد جرب أشكالًا خيالية مختلفة ، تتراوح من رواية تيار الوعي الطويلة (Jiutu [1963 ؛ سكران]) إلى الرسومات القصيرة بدون مؤامرات.
يمكن القول إن شي شي (تشانغ يان) هي أعظم كاتبة من هونغ كونغ. غالبًا ما كانت تصور الحياة الحضرية ، وكانت هونغ كونغ جزءًا بارزًا من روايتها Wo cheng (1979 ؛ My City) وسلسلة القصص حول "المدينة الخصبة" الرمزية (Feitu Zhen). وتصف قطع أخرى ، مثل قصيدة "Xiang wo zheyangde yige nüzi" (1982 ؛ "امرأة مثلي") ورواية Aidao rufang (1992 ؛ "الحداد على الثدي") ، المشاكل والمشاعر التي تواجهها المرأة في المجتمع. من ناحية أخرى ، اتبعت Dai Tian (Dai Chengyi) ، شاعرة ، و Dong Qiao (Dong Cunjue) ، وهو كاتب مقال ، مسارًا ثقافيًا من البر الرئيسي الصيني التقليدي.
كان Ye Xi (Liang Bingjun) كاتبًا وناقدًا ثقافيًا وباحثًا ساهم في إدخال عدد من الاتفاقيات الأدبية الحديثة في أدب هونغ كونغ في السبعينيات. الكتاب الآخرون الذين برزوا في ذلك الوقت ولديهم هويات محلية قوية هم شياو شي (لو ويلوان) ، كاتب ومؤرخ أدبي ؛ وانغ جوبن ، شاعر وكاتب مقالات ؛ جي هون (هو غويان) ، غو كانغوو (غو زهاوشن) ، وانغ ليانغوو ، جميع الشعراء ؛ وكُتَّاب الخيال مثل شين تشيشي (جيان موكسيان) وهوانغ بيون وتشونغ شياويانغ ودونغ تشيزانغ.
وفي الوقت نفسه ، كان هناك أيضًا تدفق للكتاب من تايوان إلى هونغ كونغ. اشتهر يو جوانجشونج بقصائده الرفيعة للغاية التي نظرت إلى تايوان بإعجاب. كتب Zhong Ling رواية قصيرة رائعة. ثلاثية شي شوكينغ في هونغ كونغ (Ta ming jiao Hudie [1993 ؛ "اسمها الفراشة"] ، Bianshan yang zijing [1995 ؛ "Bauhinia Are Everywhere"] ، Jimo yunyuan [1997 ؛ "The Lonely Garden"]) كانت محاولتها تمثل تاريخ هونج كونج.
جلب إعادة فتح الصين واستكمال المفاوضات بين بريطانيا والصين بشأن سيادة هونغ كونغ في الثمانينيات تدفقا آخر من البر الرئيسي. البعض منهم أخذوا الكتابة ، على عكس الأجيال السابقة ، لم يكن معظمهم من الكتاب أو الناضجين. أفضل مؤلفي هذه الفترة هم يان تشونجو ، كاتب القصة القصيرة. وانغ بو ، روائي ؛ وهوانج كانران ، شاعر.
جنبا إلى جنب مع ما يسمى الأدب الجاد ، كان هناك تاريخ قوي للأدب الشعبي في هونغ كونغ. ملاحق الصحف ، التي كانت مؤثرة بشكل خاص في أوائل إلى منتصف القرن العشرين ، تحتوي على قصص متسلسلة ومقالات قصيرة حول مختلف جوانب الحياة اليومية في المدينة. اعتمد مؤلفو هذه القطع مزيجًا من الكانتونية العامية والصينية الكلاسيكية البسيطة ، والتي دمجوها مع المراجع العامية والمحلية لجعل الكتابات مفهومة (وغالبًا ما تكون مسلية للغاية) للقراء المحليين فقط. كان العمل التمثيلي لسان سو الشعبي (Gao Dexiong) هو Jingji riji ("يوميات بائع"). كاتب عمود آخر كتب العديد من الزملاء الناقدين (كتابات متنوعة) حول الظواهر الاجتماعية كان Ha Gong (Xu Guo) ، وأبرزها في Ha Gong guailun (1981 ؛ "مقالات غير مركزية كتبها Ha Gong").
روايات Wuxia (فنون الدفاع عن النفس) كانت نوعًا آخر ظهر في المكملات الغذائية. في عام 1955 ، بدأ جين يونغ (Zha Liangyong) في إجراء تسلسل Shu jian en chou lu (الكتاب والسيف) في Xinwanbao ("New Evening Post") ، والذي تبعه بـ 13 رواية متسلسلة إضافية في صحيفته الخاصة Ming Pao. كاتب رواية وشيا آخر مهم هو ليانغ يوشينغ (تشين وينتونج).
كتب Yi Shu (Ni Yishu) بشكل رئيسي قصصًا رومانسية شائعة تخدم جمهورًا كبيرًا من الإناث. في الخيال العلمي ، كان ني كوانغ (ني ييمينغ) ، شقيق يي شو ، مؤلفًا منتجًا كانت أعماله مبدعة ومسلية. تانغ رن (يان تشينغشو) ، كاتب موال للشيوعية ، كان مشهورًا بالروايات التاريخية مثل Jinling chunmeng ("Spring Dream of Nanjing") ، وهو عمل عن شيانغ كاي شيك. يمكن اعتبار بعض أعمال لي بيهوا (اسم القلم الإنجليزي: ليليان لي) في الثمانينيات والتسعينيات تاريخية. الأكثر شهرة هي Bawang bie ji (1985 ؛ Farewell My Concubine ؛ فيلم 1993) ، Qinyong (1989 ؛ "A Terra-cotta Warrior") ، و Chuandao fangzi (1990 ؛ The Last Princess of Manchuria).
بالإضافة إلى هؤلاء المؤلفين المحليين ، انتقل العديد من كتاب هونج كونج إلى الخارج في العقود الأخيرة من القرن العشرين وقاموا بتكوين مجتمعات صغيرة من الكتاب في الخارج تدريجيًا في دول مثل كندا والولايات المتحدة وبريطانيا وأستراليا وسنغافورة.
