حركة الرابع من مايو والثورة الفكرية وحركة الإصلاح الاجتماعي السياسي التي حدثت في الصين في 1917-1921. كانت الحركة موجهة نحو الاستقلال الوطني وتحرر الفرد وإعادة بناء المجتمع والثقافة.
الأدب الصيني: الفترة الرابعة مايو
بعد الإطاحة بسلالة تشينغ وإنشاء الجمهورية عام 1911/12 ، حول العديد من المثقفين الشباب انتباههم
في عام 1915 ، في مواجهة الزحف الياباني على الصين ، بدأ المثقفون الشباب ، المستوحاة من "الشباب الجديد" (Xinqingnian) ، وهي مجلة شهرية قام بتحريرها المفكر الثوري الشهير تشين دوكسيو ، بالتحريض على إصلاح وتقوية المجتمع الصيني. كجزء من حركة الثقافة الجديدة هذه ، هاجموا الأفكار الكونفوشيوسية التقليدية ورفعوا الأفكار الغربية ، وخاصة العلوم والديمقراطية. قدم تحقيقهم في الليبرالية والبراغماتية والقومية والفوضوية والاشتراكية أساسًا لانتقاد الأخلاق الصينية التقليدية والفلسفة والدين والمؤسسات الاجتماعية والسياسية. علاوة على ذلك ، بقيادة تشن والباحث الأمريكي هو شي ، اقترحوا أسلوبًا جديدًا للكتابة العامية (baihua) ، ليحل محل النمط الكلاسيكي الصعب الذي يبلغ 2000 عام (ويني).
بلغت هذه المشاعر الوطنية وحماس الإصلاح ذروتها في حادثة وقعت في 4 مايو 1919 ، أخذت منها الحركة اسمها. في ذلك اليوم ، نظم أكثر من 3000 طالب من 13 كلية في بكين مظاهرة حاشدة ضد قرار مؤتمر فرساي للسلام ، الذي وضع المعاهدة التي أنهت الحرب العالمية الأولى رسميًا ، لنقل الامتيازات الألمانية السابقة في مقاطعة شاندونغ إلى اليابان. إن موافقة الحكومة الصينية على القرار أغضبت الطلاب لدرجة أنهم أحرقوا منزل وزير الاتصالات واعتدوا على وزير الصين إلى اليابان ، وكلاهما من المسؤولين المؤيدين لليابان. خلال الأسابيع التالية ، وقعت مظاهرات في جميع أنحاء البلاد. توفي العديد من الطلاب أو أصيبوا في هذه الحوادث ، وتم اعتقال أكثر من 1000. في المدن الكبرى ، بدأ الطلاب الإضرابات والمقاطعات ضد البضائع اليابانية واستمروا لأكثر من شهرين. لمدة أسبوع ، اعتبارًا من 5 يونيو ، أضرب التجار والعمال في شنغهاي والمدن الأخرى لدعم الطلاب. في مواجهة هذا المد المتزايد للرأي العام غير المواتي ، أذعنت الحكومة ؛ تم فصل ثلاثة مسؤولين موالين لليابان ، واستقالت الحكومة ، ورفضت الصين التوقيع على معاهدة السلام مع ألمانيا.
كجزء من هذه الحركة ، تم القيام بحملة للوصول إلى عامة الناس. عقدت اجتماعات جماعية في جميع أنحاء البلاد ، وبدأت أكثر من 400 مطبوعة جديدة لنشر الفكر الجديد. ونتيجة لذلك ، تسارع تراجع الأخلاقيات التقليدية ونظام الأسرة ، وجمع تحرير المرأة الزخم ، وظهر الأدب العام ، وأصبح المثقفون الحديثون عاملاً رئيسيًا في التطورات السياسية اللاحقة في الصين. كما حفزت الحركة إعادة التنظيم الناجحة للحزب القومي (الكومينتانغ) ، التي حكمها فيما بعد تشيانغ كاي شيك (جيانغ جيشي) ، وحفزت ولادة الحزب الشيوعي الصيني أيضًا.
