الهمجي النبيل ، في الأدب ، مفهوم مثالي للإنسان غير المتحضر ، الذي يرمز إلى الخير الفطري لشخص لا يتعرض للتأثيرات الفاسدة للحضارة.
إن تمجيد الهمج النبيل هو موضوع مهيمن في الكتابات الرومانسية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، خاصة في أعمال جان جاك روسو. على سبيل المثال ، Émile، ou، De l'education، 4 vol. (1762) ، مقالة طويلة عن التأثير الفاسد للتعليم التقليدي. اعترافات السيرة الذاتية (مكتوبة 1765-1770) تؤكد من جديد المبدأ الأساسي لصلاح الإنسان الفطري ؛ "أحلام ووكر انفرادي" (1776-1788) تحتوي على أوصاف للطبيعة واستجابة الإنسان الطبيعية لها. ومع ذلك ، يمكن تتبع مفهوم الهمجي النبيل إلى اليونان القديمة ، حيث جعل هوميروس ، بليني ، و Xenophon المثالية للأركاديين والمجموعات البدائية الأخرى ، سواء الحقيقية أو المتخيلة. في وقت لاحق ، أعطى الكتاب الرومان مثل Horace و Virgil و Ovid معاملة مماثلة للسكيثيين. من القرن الخامس عشر إلى القرن التاسع عشر ، ظهر الهمجي النبيل بشكل بارز في حسابات السفر الشعبية وظهر أحيانًا في المسرحيات الإنجليزية مثل جون درايدن الفتح في غرناطة (1672) ، حيث تم استخدام مصطلح الوحشية النبيلة لأول مرة ، وفي Oroonoko (1696) بقلم توماس سوثرن ، استنادًا إلى رواية أفرا بن عن أمير أفريقي محترم مستعبد في مستعمرة سورينام البريطانية.
عاطل فرانسوا رينيه دي شاتوبريان عاطفي هنود أمريكا الشمالية في أتالا (1801) ، ورينيه (1802) ، وليه ناتشيز (1826) ، كما فعل جيمس فينيمور كوبر في حكايات الجلود (1823–1841) ، والتي تتميز بالرئيس النبيل تشينغاتشاكوك و نجله Uncas. الحرابين الثلاثة للسفينة Pequod في Melville's Moby Dick (1851) و Queequeg و Daggoo و Tashtego ، هي أمثلة أخرى.
