الفيزيوقراطية ، أي مدرسة من الاقتصاديين تأسست في فرنسا في القرن الثامن عشر وتتميز بشكل رئيسي بالاعتقاد بأن سياسة الحكومة يجب ألا تتدخل في عمل القوانين الاقتصادية الطبيعية وأن الأرض هي مصدر كل الثروة. تعتبر بشكل عام أول مدرسة علمية للاقتصاد.
السكان: الفيزيوقراطيون وأصول الديموغرافيا) بحلول القرن الثامن عشر ، كان الفيزيوقراطيون يتحدون تدخل الدولة المكثف الذي اتسم به المذهب التجاري
تدل الفيزيوقراطية ، من حيث الأصل ، على "حكم الطبيعة" ، وتصور الفيزيوقراطيون مجتمعًا يكون فيه للقوانين الاقتصادية والأخلاقية الطبيعية دورًا كاملاً ويكون فيه القانون الإيجابي متناغمًا مع القانون الطبيعي. كما تصوروا مجتمعًا زراعيًا في الغالب ، وبالتالي هاجموا المذهب التجاري ليس فقط لكتلها من الأنظمة الاقتصادية ولكن أيضًا لتأكيدها على المصنوعات والتجارة الخارجية. في حين أن الزعماء التجاريين اعتبروا أنه يجب على كل دولة أن تنظم التجارة والتصنيع لزيادة ثروتها وقوتها ، زعم الفيزيوقراطيون أنه يجب تحرير العمل والتجارة من كل ضبط النفس. مرة أخرى ، في حين ادعى المذهب التجاريون أن العملة والسبائك كانت جوهر الثروة ، فقد أكد الفيزيوقراطيون أن الثروة تتكون فقط من منتجات التربة.
يمكن تتبع أصل هذه الأفكار في العديد من الأعمال ، في فرنسا وبريطانيا ، من نهاية القرن السابع عشر ، ولكن أسس ما يسمى المدرسة الفيزيائية من قبل فرانسوا Quesnay (QV) ، طبيب المحكمة ل Madame de Pompadour ولاحقًا إلى لويس الخامس عشر. منشوراته الأولى كانت في مجال الطب. أثرت معرفته في تداول الدم وإيمانه بقوة الشفاء الإبداعية للطبيعة على تحليلاته الاقتصادية اللاحقة. أيضًا ، على الرغم من الإقامة الطويلة في فرساي ، ظل قويسناي مواطنًا في القلب ، وتم تلوين أفكاره الاقتصادية من خلال دراساته المبكرة لأرسطو وتوماس الاكويني. كان عمله المتوج والذي عرض وجهات نظره بشكل تخطيطي هو Tableau économique (1758 ؛ "الصورة الاقتصادية") ، والتي ، من خلال البيانات المختارة ببراعة ، أظهرت العلاقة الاقتصادية بين ورشة عمل ومزرعة وتهدف إلى إثبات أن المزرعة وحدها تضاف إلى ثروة الأمة.
بحلول أوائل خمسينيات القرن التاسع عشر ، أصبحت غرف Quesnay في فرساي مكانًا لاجتماع الأشخاص المهتمين بالمشاكل الاقتصادية والإدارية. كان أول تلميذ مهم له هو فيكتور ريكيتي ، وماركيز دي ميرابو ، الذي كتب Explication du Tableau économique (1759 ؛ "شرح الصورة الاقتصادية") ، Théorie de l'impôt (1760 ؛ "نظرية الضرائب") ، و Philosophie rurale (1763 ؛ "الفلسفة الريفية") ، جميع تفاصيل نظريات Quesnay. في عام 1763 ، جاء الشاب بيير صامويل دو بونت دي نيمور إلى إشعار قيسناي ، وهذا الحدث هو الذي يمثل البداية الحقيقية للمدرسة الفيزيوقراطية ، التي انضمت إليها ، من بين أمور أخرى ، PP le Mercier de la Rivière (1719-1792) ، جي إف لو تروسن (1728-1780) ، والدير نيكولاس بودو (1730-1792) ، والدير بي جي إيه روبود (1730-1791). تم تعميم المدرسة من قبل du Pont ، الذي نشر مجموعة من كتابات Quesnay تحت عنوان La Physiocratie ؛ ou ، Constitution naturelle du gouvernement le plus avantageux au genre humain (1767؛ "Physiocracy؛ or The Natural Constitution of the State Advantive to Human البشرية") ، والتي أخذت منها المدرسة اسمها. (ومع ذلك ، فضل المتابعون أن يُعرفوا باسم علماء الاقتصاد. أصبح مصطلح الفيزيوقراطيين حديثًا فقط في القرن التاسع عشر). كما كان روبو ، الذي قام بتحرير صحيفة جازيت دو ، الذي كان يسيطر على مجلة Ephémérides du citoyen.
بحلول عام 1768 ، كانت المدرسة الفيزيائية في تراجع. في عام 1774 ، قبل وقت قصير من وفاة Quesnay ، أثيرت آمال كل من المدرسة والحزب بتعيين جاك تورغوت كمراقب عام. لم يكن تورغوت فيزيولوجيًا ، لكنه كان على صلة بالمدرسة ، وتجمع الفيزيوقراطيون حوله. في نهاية المطاف ، بعد اتهامه بوضع الحكومة في أيدي المنظرين ، تم فصل تورغوت في عام 1776 ، وتم نفي كبار الفيزوقراطيين.
بالنظر إلى افتراضاتهم والنظام الاجتماعي الذي أرادوه ، كان الفيزيوقراطيون منطقيون ومنهجيون. ما فعلوه هو ترشيد المثل الاقتصادية في العصور الوسطى ، وتوظيف ذلك لتحقيق الأساليب الفلسفية والعلمية الأكثر حداثة. ومن هنا نجد في كتاباتهم مزيجًا غريبًا من الفكر المحافظ والثوري ، وإلى الفكر الحديث بعض التناقضات. وأكدوا بشكل عام أن الأسعار تم تحديدها من خلال تكلفة الإنتاج والعرض والطلب ، لكنهم افترضوا أن هناك سعرًا عادلًا ثابتًا (المكافأة) تم الحصول عليه في ظل نظام للتجارة الحرة. من ناحية أخرى ، زعموا أن الحكومة يجب أن تحدد سعر الفائدة. مرة أخرى ، قاموا بتمجيد الحراثة وأشادوا بالمزارعين ولكنهم خصصوا المنتج الصافي (شبكة الإنتاج) للملاك. لا عجب إذن أن الفيزيوقراطيين اعتبروا مختلفين على أنهم مستويين ، وليبراليين ، ورجعيين إقطاعيين. لم يستمر نظامهم لفترة طويلة. ومع ذلك ، تم تجسيد نظريات التجارة الحرة الخاصة بهم في المعاهدة التجارية الأنجلو-فرنسية لعام 1786 وفي المرسوم الثوري المؤرخ 29 أغسطس 1789 ، لتحرير تجارة الحبوب. ضريبة الأرض التي وضعتها الجمعية التأسيسية الثورية في 1 ديسمبر 1790 ، اتبعت أيضًا التعاليم الفيزوقراطية ، لكن قضية المتنازلين ، أو النقود الورقية ، في أبريل 1790 تجاهلت تمامًا نظريتهم عن الثروة. في الواقع ، سرعان ما توقفت النظرية الأخيرة عن الاحترام. وقد هاجمه آدم سميث بالفعل وسرعان ما هدمه ديفيد ريكاردو. كان أسلوبهم العلمي أكثر أهمية من استنتاجات الفيكوقراطيين ، والذي كان من المفارقات في أيدي الآخرين وفي ظروف مختلفة مدمرة للمذاهب الفيزوقراطية.
