سبب منطقي، القدرة العقلانية التي يوجه من خلالها وكلاء (عقلانيون) سلوكهم. في فلسفة إيمانويل كانط الأخلاقية ، يتم تعريفها على أنها قدرة الكائن العقلاني على التصرف وفقًا للمبادئ (أي وفقًا لمفهوم القوانين). على عكس الحدس الأخلاقي (انظر الحدس) ، لم يعتقد كانط أبدًا أن السبب العملي يشير إلى صحة أفعال معينة أو مبادئ أخلاقية. بالنسبة له ، كان السبب العملي رسميًا في الأساس وليس ماديًا ، وهو إطار من المبادئ التكوينية وليس مصدرًا لقواعد محددة. هذا هو السبب في أنه وضع مثل هذا الضغط على صياغته الأولى للضرورة القاطعة. نظرًا لعدم وجود أي نظرة ثاقبة في المجال الأخلاقي ، لا يمكن للبشر أن يسألوا أنفسهم إلا إذا كان ما يقترحون القيام به له الطابع الرسمي للقانون ، أي طبيعة كونه نفس الشيء لجميع الأشخاص الذين يتم تخطيهم بالمثل.
فلسفة العقل: العقل العملي
تنطوي جميع أشكال العقلانية التي تم النظر فيها حتى الآن على الانتقال من معتقد إلى آخر. لكن في بعض الأحيان ينطلق الناس من الاعتقاد إلى
