تراجع "العرق" في العلم
تأثير فرانز بواس
ومع ذلك ، سرعان ما تناقض التفكير النموذجي حول العرق مع أعمال بعض علماء الأنثروبولوجيا في أوائل القرن العشرين. على سبيل المثال ، نشر فرانز بواس دراسات أظهرت أن الخصائص المورفولوجية تختلف من جيل إلى جيل في نفس السكان ، وأن المواد الهيكلية مثل الجمجمة قابلة للطرق وتخضع للتأثيرات الخارجية ، وأن المتوسطات المترية في مجتمع معين تغيرت في الأجيال التالية.
أدرك بواس وعلماء الأنثروبولوجيا الأوائل الذين تم تدريبهم في الولايات المتحدة أن المفهوم الشائع للعرق ربط ، وبالتالي ارتبك ، بين علم الأحياء واللغة والثقافة. بدأوا في الدعوة إلى فصل "العرق" ، باعتباره ظاهرة بيولوجية بحتة ، عن السلوك واللغة ، وينكرون العلاقة بين السمات الجسدية واللغات والثقافات التي يحملها الناس.
على الرغم من أن حججهم لم يكن لها تأثير يذكر على الجمهور في ذلك الوقت ، فقد بدأ هؤلاء العلماء طريقة جديدة للتفكير في الاختلافات البشرية. أصبح فصل الثقافة واللغة ، وهما سلوكيات مستفادة ، من السمات البيولوجية الموروثة جسديًا من المبادئ الرئيسية للأنثروبولوجيا. مع نمو الانضباط وانتشاره عن طريق المنح الدراسية والتدريب الأكاديمي ، ازداد الفهم العام والاعتراف بهذه الحقيقة الأساسية. ومع ذلك ، ظلت فكرة الأساس الوراثي للسلوك البشري عنصرًا عنيدًا في كل من الفكر الشعبي والعلمي.
الوراثة المندلية وتطور أنظمة فصيلة الدم
في عام 1900 ، بعد إعادة اكتشاف تجارب جريجور مندل التي تتعامل مع الوراثة ، بدأ العلماء في تركيز اهتمام أكبر على الجينات والكروموسومات. كان هدفهم التأكد من الأساس الوراثي للعديد من السمات الجسدية. بمجرد اكتشاف نظام فصيلة الدم ABO وتبين أنه يتبع نمط وراثة مندل ، وأنظمة أخرى - نظام MN ، ونظام Rhesus ، والعديد من الأنظمة الأخرى - سرعان ما اتبعت. يعتقد الخبراء في النهاية أنهم وجدوا خصائص جينية يمكن استخدامها لتحديد الأجناس ، لأنها موروثة وغير معرضة للتأثيرات البيئية. بحلول الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، كان العلماء يكتبون عن الجماعات العرقية كمجموعات مختلفة عن بعضها البعض ليس في السمات المطلقة ولكن في ترددات التعبير عن الجينات التي تشترك فيها جميع المجموعات السكانية. كان من المتوقع أن يكون لكل عرق ، وكل مجتمع داخل كل عرق ، ترددات لجينات معينة يمكن التحقق منها والتي ستميزهم عن الأجناس الأخرى.
تم أخذ معلومات عن فصائل الدم من أعداد كبيرة من السكان ، ولكن عندما حاول العلماء إظهار ارتباط أنماط فصيلة الدم مع الأجناس التقليدية ، لم يجدوا شيئًا. في حين اختلف السكان في أنماط فصيلة الدم الخاصة بهم ، في ميزات مثل ترددات أنواع A و B و O ، لم يتم العثور على أي دليل لتوثيق الفروق العرقية. مع توسع معرفة الوراثة البشرية ، تم البحث عن علامات اختلاف وراثية أخرى ، لكنها فشلت أيضًا في فصل البشرية بدقة إلى أعراق. يتم التعبير عن معظم الاختلافات في تدرجات دقيقة على مساحة جغرافية واسعة ، وليس في تغييرات مفاجئة من "عرق" إلى آخر. علاوة على ذلك ، لا تشترك جميع المجموعات في "سباق جغرافي" كبير في نفس أنماط السمات الجينية. أثبتت الاختلافات الداخلية داخل الأجناس أنها أكبر من تلك الموجودة بين الأجناس. الأهم من ذلك ، السمات الفيزيائية أو المظهرية ، التي يفترض أن يحددها DNA يتم توريثها بشكل مستقل عن بعضها البعض ، مما يزيد من محاولات الإحباط لوصف الاختلافات العرقية في المصطلحات الوراثية.
