نظرية الهيكل ، المفهوم في علم الاجتماع الذي يقدم وجهات نظر حول السلوك البشري على أساس توليف البنية وتأثيرات الوكالة المعروفة باسم "ازدواجية البنية". بدلاً من وصف قدرة الفعل البشري على أنه مقيد بهياكل مجتمعية مستقرة قوية (مثل المؤسسات التعليمية أو الدينية أو السياسية) أو كوظيفة للتعبير الفردي عن الإرادة (أي الوكالة) ، تعترف نظرية الهيكل بتفاعل المعنى والمعايير والقيم والسلطة ويفرض علاقة ديناميكية بين هذه الجوانب المختلفة للمجتمع.
نظريات الهيكل والوكالة
كانت رابطة الهيكل والوكالة من المبادئ الرئيسية في مجال علم الاجتماع منذ نشأتها. النظريات التي تجادل عن تفوق الهيكل (تسمى أيضًا وجهة النظر الموضوعية في هذا السياق) تقرر أن سلوك الأفراد يتحدد إلى حد كبير من خلال تنشئةهم الاجتماعية في ذلك الهيكل (مثل التوافق مع توقعات المجتمع فيما يتعلق بالجنس أو الطبقة الاجتماعية). تعمل الهياكل على مستويات متفاوتة ، مع تركيز عدسة البحث على المستوى المناسب للسؤال المطروح. في أعلى مستوياتها ، يمكن الاعتقاد أن المجتمع يتكون من طبقات اجتماعية واقتصادية جماعية (مثل من خلال طبقات اجتماعية متميزة). على نطاق متوسط ، قد تشكل المؤسسات والشبكات الاجتماعية (مثل الهياكل الدينية أو العائلية) محور الدراسة ، وعلى المستوى المجهري ، يمكن للمرء أن ينظر في كيفية تقييد المعايير المجتمعية أو المهنية للوكالة. يصف البنيويون تأثير البنية بطرق متناقضة. سلط عالم الاجتماع الفرنسي إميل دوركهايم الضوء على الدور الإيجابي للاستقرار والدوام ، في حين وصف الفيلسوف كارل ماركس الهياكل بأنها تحمي القلة ، ولا تفعل سوى القليل لتلبية احتياجات الكثيرين.
في المقابل ، يعتبر أنصار نظرية الوكالة (التي تسمى أيضًا وجهة النظر الذاتية في هذا السياق) أن الأفراد يمتلكون القدرة على ممارسة إرادتهم الحرة واتخاذ خياراتهم الخاصة. هنا ، يُنظر إلى الهياكل الاجتماعية على أنها نتاج عمل فردي يتم دعمه أو التخلص منه ، وليس كقوى لا تُقهر.
