الجمعية الأمريكية لمكافحة الرق ، (1833–1870) ، مروج ، مع دولها ومساعدين محليين لها ، لسبب الإلغاء الفوري للرق في الولايات المتحدة.
بصفته الذراع الناشط الرئيسي لحركة الإلغاء (انظر الإلغاء) ، تأسست الجمعية في عام 1833 تحت قيادة وليام لويد جاريسون. بحلول عام 1840 بلغ عدد الجمعيات المساعدة التابعة لها 2000 ، مع إجمالي عضوية تتراوح من 150،000 إلى 200،000. رعت الجمعيات الاجتماعات ، واعتمدت القرارات ، ووقعت عرائض مناهضة للعبودية لإرسالها إلى الكونغرس ، ونشر المجلات والاشتراكات ، وطباعة الدعاية المطبوعة وتوزيعها بكميات كبيرة ، وإرسال وكلاء ومحاضرين (70 في عام 1836 وحده) لنقل رسالة مناهضة العبودية إلى الشمال الجماهير.
تم اختيار المشاركين في المجتمعات بشكل رئيسي من الدوائر الدينية (على سبيل المثال ، ثيودور دوايت ويلد) والخلفيات الخيرية (على سبيل المثال ، رجال الأعمال آرثر ولويس تابان والمحامي وينديل فيليبس) ، وكذلك من مجتمع السود الحر ، مع ستة سود يخدمون في الأول مجلس المديرين. كانت الاجتماعات العامة للجمعية أكثر فاعلية عند تقديم شهادة بليغة للعبيد السابقين مثل فريدريك دوغلاس أو وليام ويلز براون. وكثيراً ما قوبلت أنشطة المجتمع المناهضة للرق بمعارضة عامة عنيفة ، حيث قامت الغوغاء بغزو الاجتماعات ومهاجمة المتحدثين وحرق المطابع.
في عام 1839 ، انقسمت المنظمة الوطنية حول الاختلافات الأساسية في النهج: كان جاريسون وأتباعه أكثر راديكالية من الأعضاء الآخرين ؛ وشجبوا دستور الولايات المتحدة باعتباره داعما للعبودية وأصروا على تقاسم المسؤولية التنظيمية مع النساء. شكل الجناح الأقل راديكالية ، بقيادة الإخوة تابان ، الجمعية الأمريكية والأجنبية المناهضة للرق ، التي دعت إلى الإجبار الأخلاقي والعمل السياسي وأدت مباشرة إلى ولادة حزب الحرية في عام 1840. وبسبب هذا الانقسام في القيادة الوطنية ، تم تنفيذ الجزء الأكبر من النشاط في أربعينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر من قبل الدولة والمجتمعات المحلية. دخلت قضية مناهضة العبودية التيار الرئيسي للسياسة الأمريكية من خلال حزب التربة الحرة (1848-1854) ثم الحزب الجمهوري (الذي تأسس عام 1854). تم حل الجمعية الأمريكية لمكافحة الرق رسميًا في عام 1870 ، بعد الحرب الأهلية والتحرر.
