مسح المرضى ، الذين كانوا سابقًا متطرفين في الكنائس الرومانية الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية ، ومسح طقوس المرضى الخطرين والمسنين الضعفاء. يتم تقديم السر لإعطاء القوة والراحة للمرضى وتوحيد معاناتهم بشكل صوفي مع معاناة المسيح أثناء شغفه وموته. يمكن إعطاؤه لأولئك الذين يعانون من مرض أو إصابة خطيرة ، أو أولئك الذين ينتظرون الجراحة ، أو كبار السن الضعفاء ، أو الأطفال المرضى الذين يبلغون من العمر ما يكفي لفهم أهميتها.
الكاثوليكية الرومانية: مسح المرضى
كان هذا السر معروفًا منذ فترة طويلة باللغة الإنجليزية باسم "unction المتطرف" ، حرفيا من اسمها اللاتيني ، unctio extrema ، بمعنى "آخر
يمكن للشخص أن يحصل على السر أكثر من اللازم طوال حياته ، وقد يمسح الشخص المصاب بمرض مزمن مرة أخرى إذا تفاقم المرض. الموت الوشيك لأسباب خارجية - مثل تنفيذ حكم الإعدام - لا يجعل المرء مناسبًا للسر. يمكن إجراء الطقوس في المنزل أو في المستشفى من قبل كاهن يصلي على الشخص ويدهن رأسه ويديه بالكريس (الزيت المقدس). يمكن للكاهن أيضًا أن يدير سر القربان المقدس ويمكنه أن يسمع اعترافًا إذا رغب في ذلك. إذا كان الإنسان عند نقطة الموت ، فإن الكاهن يدير نعمة رسولية خاصة فيما يعرف بالطقوس الأخيرة.
لقد تم الاعتراف منذ فترة طويلة بأن المرض الخطير يستنزف الموارد الروحية والقوة الجسدية للمصابين حتى لا يتمكنوا من مواجهة أزمة الخطر المميت بكل سلطاتهم. تم مسح المسحة على نطاق واسع من الأوقات الرسولية كطقس أسري بالاشتراك مع حفل فرض اليدين لنقل نعمة أو الشفاء من المرض أو مع المناولة الأخيرة لتحصين المؤمن بأمان في حياته المهنية الجديدة في حياة أكمل للعالم الأبدي. ولكن حتى القرنين الثامن والتاسع ، لم يكن الفصل المفرط ، وهو مصطلح آخر للمسح النهائي للمرضى ، أحد الأسرار السبعة للكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، وكان يُنظر إلى السر منذ فترة طويلة على أنه طقوس أخير ، وعادة ما يتم تأجيله حتى الموت كان وشيكا. أي عندما كان المسيحي المحتضر في التطرف. في العصر الحديث ، سمح تفسير أكثر تساهلاً بمسح المرضى الأقل خطورة ، ومع ذلك ، غالبًا ما يتم تقديم السر للمرضى اللاواعيين أو المخدرين بشدة على الرغم من أن الكنيسة تحث على تقديم السر ، إذا كان ذلك ممكنًا ، بينما يكون الشخص واعيًا.
في الشرق المسيحي لم يقتصر الأمر على أولئك الذين هم في أقصى (قرب الموت) ، ولم يكن هناك حاجة إلى نعمة النفط من قبل الأسقف. كان إدارة السر من قبل سبعة أو خمسة أو ثلاثة كهنة من أجل استعادة الصحة بدلاً من إدارتها حصريًا كطقوس مشرحة. في الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ، يتم تقديم السر أحيانًا إلى الأشخاص الجيدين للوقاية من المرض.
