رئيسي آخر

الإمبراطورية البيزنطية الإمبراطورية التاريخية ، أوراسيا

جدول المحتويات:

الإمبراطورية البيزنطية الإمبراطورية التاريخية ، أوراسيا
الإمبراطورية البيزنطية الإمبراطورية التاريخية ، أوراسيا

فيديو: خريطة متحركة لتاريخ الرومان (753ق.م-1453م) | كل عام 2024, قد

فيديو: خريطة متحركة لتاريخ الرومان (753ق.م-1453م) | كل عام 2024, قد
Anonim

من 867 إلى الفتح العثماني

العصر المقدوني: 867-1025

تحت المقدونيين ، على الأقل حتى وفاة باسل الثاني في عام 1025 ، تمتعت الإمبراطورية بعصر ذهبي. استعادت جيوشها زمام المبادرة ضد العرب في الشرق ، وقام المبشرون بإنجيل السلاف ، مما وسع النفوذ البيزنطي في روسيا والبلقان. وعلى الرغم من الطابع العسكري القاسي للعديد من الأباطرة ، كانت هناك نهضة في الحروف البيزنطية وتطورات مهمة في القانون والإدارة. في الوقت نفسه كانت هناك علامات للانحلال: تم تبديد الموارد بمعدل ينذر بالخطر. كان هناك اغتراب متزايد من الغرب. والثورة الاجتماعية في الأناضول كانت لتقويض القوة الاقتصادية والعسكرية للإمبراطورية.

كانت الإمبراطورية من الناحية النظرية ملكية انتخابية بدون قانون خلافة. لكن الرغبة في تأسيس سلالة وإدامتها كانت قوية ، وكثيراً ما شجعتها المشاعر الشعبية. كان هذا صحيحًا بشكل خاص فيما يتعلق بالأسرة المقدونية ، المؤسس ، باسل الأول ، بعد أن شق طريقه إلى العرش في 867. ربما من أصل أرمني ، على الرغم من أنهم استقروا في مقدونيا ، كانت عائلة باسل بعيدة كل البعد عن التميز وكان من الصعب توقعها لإنتاج خط من الأباطرة استمر لمدة ستة أجيال و 189 سنة. ولكن ، بعد أن حصل باسل على التاج الإمبراطوري ، حاول التأكد من أن عائلته لن تفقده ورشح ثلاثة من أبنائه كزملاء. على الرغم من أنه كان المفضل لديه ، من خلال الباحث ليو السادس ، الذي خلفه في عام 886 ، كانت الخلافة آمنة على الأقل. حتى الأباطرة الجنود الثلاثة الذين اغتصبوا العرش خلال العصر المقدوني كانوا واعين ، بدرجات متفاوتة ، أنهم كانوا يحمون حقوق وريث شرعي خلال أقلية: Romanus I Lecapenus for Constantine VII ، ابن Leo VI ؛ ونيكفوروس فوكاس وجون تزيميسسيس لباسل الثاني ، حفيد قسطنطين السابع.

إحياء عسكري

بدأ إعادة تأكيد القوة العسكرية والبحرية البيزنطية في الشرق بانتصارات على الجنرال الجنرال مايكل الثالث بتروناس في 856. من 863 كانت المبادرة بيد البيزنطيين. أصبح النضال مع العرب ، الذي طالما كان صراعًا من أجل البقاء ، هجومًا متصاعدًا وصل إلى ذروته اللامعة في القرن العاشر. بحلول عام 867 ، كانت هناك حدود محددة جيدًا بين الإمبراطورية البيزنطية وإقليم الخلافة العباسية. كانت أضعف نقاطها في جبال طوروس فوق سوريا وأنطاكية. باسل الأول وجه عملياته ضد هذه النقطة ، واستعاد قبرص لفترة ، وشن حملة ضد البوليسيين ، طائفة مسيحية اعتبرها البيزنطيون هرطقة والتي كانت دعايتها المعادية للإمبريالية فعالة في الأناضول. لكن الصراع مع الإسلام كان يتعلق بالإمبراطورية بأكملها ، في الغرب وكذلك في الشرق ، عن طريق البحر وكذلك عن طريق البر. في عام 902 ، أكمل العرب غزو صقلية ، لكنهم تم إبعادهم عن المقاطعة البيزنطية في جنوب إيطاليا ، التي بذلت باسيل دفاعًا عنها بعض الجهد للتعاون مع الإمبراطور الغربي لويس الثاني. إلا أن القراصنة العرب الذين استولوا على جزيرة كريت هم من أسوأ الأضرار. في عام 904 نهبوا ثيسالونيكي ، حاملين كميات من النهب والسجناء. أرسل ليو السادس بعثة بحرية إلى جزيرة كريت عام 911 ، لكن المسلمين طردوها وأذلوا البحرية البيزنطية قبالة خيوس عام 912.

على الحدود الشرقية ، استمر الهجوم البيزنطي بنجاح كبير في عهد رومانوس الأول Lecapenus من قبل الجنرال الأرمني جون Curcuas (Gurgen) ، الذي استولى على Melitene (934) ثم Edessa (943) ، وتقدم عبر نهر الفرات في الخليفة منطقة. كان Curcuas هو الذي مهد الطريق لحملات الجنديين الأباطرة من الجيل القادم. في عام 961 ، استولى نيسيفوروس فوكاس ، الذي كان آنذاك (قائد) الجيوش في الغرب ، على جزيرة كريت ودمر الأسطول العربي الذي روع بحر إيجه لمدة 150 عامًا ؛ وبذلك أعاد السيادة البحرية البيزنطية في شرق البحر الأبيض المتوسط. في 962 حققت استراتيجيته انتصارات غير متوقعة على طول الحدود الشرقية وبلغت ذروتها في الاستيلاء على حلب في سوريا. عندما تم إعلانه إمبراطورًا في مارس 963 ، عين نيكفوروس جنرالًا أرمنيًا آخر ، جون تزيميسسيس ، كمحلي للشرق ، على الرغم من أنه احتفظ بقيادة شخصية للعمليات ضد العرب. وبحلول عام 965 ، قام بطردهم من قبرص وكان على استعداد لاستعادة سوريا. أظهرت الروح المعنوية والثقة البيزنطية في الشرق نفسها في الحماس الصليبي لنيكفوروس فوكاس وجون تزيميسيس لاستعادة سوريا والأرض المقدسة. وهكذا تم استعادة الأرض التي فقدها الإسلام في القرن السابع بسرعة ؛ وعلى الرغم من أنه لم يتم الوصول إلى القدس أبداً ، فقد تم استعادة مدينة أنطاكية المسيحية المهمة ، مقر أحد البطاركة ، في عام 969. وقد تم تحقيق هذه الانتصارات إلى حد كبير من قبل قوة الفرسان الجديدة التي بناها نيسيفوروس فوكاس. في المناطق المستعادة من العرب ، تم توزيع الأراضي في ممتلكات عسكرية مع مراعاة سلاح الفرسان. لكن الانتصارات تحققت على حساب المقاطعات الغربية ، ومحاولة استعادة صقلية انتهت بالفشل في 965.

تم توجيه حملات جون تزيميسس ، الذي اغتصب العرش عام 969 ، ضد أمير الموصل على دجلة وضد الخليفة الفاطمي الجديد في مصر ، الذي كان لديه تصاميم على سوريا. بحلول عام 975 ، كانت كل سوريا وفلسطين تقريبًا ، من قيصرية إلى أنطاكية ، وكذلك جزء كبير من بلاد ما بين النهرين إلى الشرق من نهر الفرات ، في السيطرة البيزنطية. بدا الطريق مفتوحًا أمام تسيزيسيس للتقدم إلى العاصمة العباسية بغداد من ناحية والقدس ومصر من جهة أخرى. لكنه توفي في عام 976 وركز خليفته باسيل الثاني ، الوريث الشرعي للمنزل المقدوني ، معظم موارده على التغلب على البلغار في أوروبا ، على الرغم من أنه لم يتخل عن فكرة الاستعادة مرة أخرى في الشرق. تم دمج مملكة جورجيا (أيبيريا) في الإمبراطورية بموجب معاهدة. تم ضم جزء من أرمينيا ، والباقي لتمريرها إلى بيزنطة عند وفاة ملكها. قاد باسل الثاني شخصيا بعثتين عقابيتين ضد الفاطميين في سوريا ، ولكن خلاف ذلك كانت سياسته الشرقية هي الحفاظ على ما تم اكتسابه بالفعل وتعزيزه. يمكن قياس المكاسب بعدد المواضيع الجديدة (المحافظات) التي تم إنشاؤها في أوائل القرن الحادي عشر في المنطقة الواقعة بين فاسبوركان في القوقاز وأنطاكية في سوريا. ساعد ضم أرمينيا ، موطن العديد من الأباطرة والجنود البيزنطيين العظماء ، على ترسيخ الجدار الشرقي للإمبراطورية البيزنطية لمدة قرن تقريبًا.

العلاقات مع السلاف والبلغار

على الرغم من أن الأراضي الإمبراطورية في الشرق لا يمكن استصلاحها إلا من خلال الغزو العسكري ، في البلقان وفي اليونان يمكن أن يساعد عمل الاستصلاح بالسلاح الدبلوماسي للتبشير. يمكن إحضار السلاف والبلغار داخل المدار البيزنطي عن طريق التحول إلى المسيحية. تم تحريض السلاف على يد البطريرك فوتيوس وقام به الرهبان سيريل وميثوديوس من ثيسالونيكي. جعل اختراعهم الأبجدية السلافية (السيريلية والجلاجوليتيكية) ترجمة الكتاب المقدس والليتورجية اليونانية ، وجلب محو الأمية وكذلك الإيمان المسيحي للشعوب السلافية. بدأ العمل في مملكة مورافيا السلافية وانتشر إلى صربيا وبلغاريا. استاء المبشرون اللاتينيون مما اعتبروه تدخلاً بيزنطيًا بين السلاف الشماليين ، وكانت هناك اشتباكات متكررة من الاهتمام التي أضرت بالعلاقات بين منظمي روما والقسطنطينية. أصبح تحول البلغار منافسة بين الكنيستين واستغلها الملك البلغار بوريس ببراعة حتى اختار المسيحية الأرثوذكسية الشرقية عام 870 بشرط أن يكون له رئيس أساقفة.

الحروب البلغارية

أثارت التجارة مع القسطنطينية التي تبعت المبشرين شهوات السلاف والبلغار للحصول على حصة أكبر في الثروة المادية للبيزنطة. أثبت سيميون (سيمون) الأول من بلغاريا ، الذي خلف والده بوريس عام 893 وتلقى تعليمه في القسطنطينية ، أنه عدو أكثر خطورة من العرب. سيطرت جهوده ليصبح إمبراطورًا على التاريخ البيزنطي لمدة 15 عامًا. في عام 913 أحضر جيشه إلى أسوار القسطنطينية ، مطالباً باللقب الإمبراطوري. استرضى البطريرك ، نيكولاس ميستيكوس ، سيميون لبعض الوقت ، لكن رومانوس ليكابينوس هو الذي قوّض ، بصبر ودبلوماسية ، قوة البلغار وأحبط طموحات سيميون. توفي سيميون عام 927 ، وتصالح ابنه بيتر الأول مع بيزنطة وتزوج من حفيدة رومانوس.

العلاقات مع روسيا

الروس وضعوا خارج الولاية الرومانية. هاجمت سفنهم الحربية ، التي أبحرت على دنيبر من كييف إلى البحر الأسود ، القسطنطينية لأول مرة في عام 860. تعرضوا للضرب ، وتم إرسال المبشرين البيزنطيين إلى روسيا تقريبًا. مُنح الروس حقوقًا تجارية في القسطنطينية عام 911 ، ولكن في 941 و 944 ، بقيادة الأمير إيغور ، عادوا إلى الهجوم. تم صد كلا الهجومين ، وبدأ رومانوس الأول في كسر العداء والانعزالية للروس عن طريق الاتصالات الدبلوماسية والتجارية. في عام 957 ، تم تعميد أرملة أولغور ، أولغا ، وقام بزيارة دولة للقسطنطينية في عهد قسطنطين السابع. مكن نفوذها المبشرين البيزنطيين من العمل بأمن أكبر في روسيا ، وبالتالي نشر المسيحية والثقافة البيزنطية. كان نجل أولغا سفياتوسلاف سعيدًا بخدمة الإمبراطورية كحليف ضد البلغار من 968 إلى 969 ، على الرغم من أن طموحه لاحتلال بلغاريا أدى إلى حرب مع بيزنطة حيث هُزم وقتل. في عام 971 ، حقق جون تزيميسسيس الإنجاز المزدوج لإذلال الروس وتقليل بلغاريا إلى مملكة عميلة. بلغ النفوذ البيزنطي على روسيا ذروتها عندما تلقى فلاديمير من كييف ، الذي ساعد باسل الثاني في الحصول على عرشه ، كمكافأة يد أخت الإمبراطور في الزواج وتم تعميده في عام 989. تبع ذلك التحول الجماعي للشعب الروسي ، مع إنشاء كنيسة روسية رسمية تابعة لبطريرك القسطنطينية.