رئيسي الفلسفة والدين

مقبرة سراديب الموتى

جدول المحتويات:

مقبرة سراديب الموتى
مقبرة سراديب الموتى

فيديو: سراديب الموت في باريس💀 2024, يونيو

فيديو: سراديب الموت في باريس💀 2024, يونيو
Anonim

سراديب الموتى ، catacumba اللاتينية ، سراديب الموتى الإيطالية ، مقبرة تحت الأرض تتكون من صالات العرض أو الممرات مع تجاويف جانبية للمقابر. يبدو أن المصطلح ، من أصل غير معروف ، قد تم تطبيقه أولاً على المقبرة الجوفية تحت كنيسة سان سيباستيانو (الواقعة على طريق أبيان بالقرب من روما) ، والتي اشتهر بأنها كانت مكان الراحة المؤقت لجثتي القديسين بيتر و بول في النصف الأخير من القرن الثالث. بالامتداد ، جاءت الكلمة للإشارة إلى جميع المقابر الجوفية حول روما.

الاستخدامات

في المجتمعات المسيحية المبكرة للإمبراطورية الرومانية ، خدمت سراديب الموتى مجموعة متنوعة من الوظائف بالإضافة إلى الدفن. تم الاحتفال بأعياد الجنازة في خزائن عائلية في يوم الدفن وفي الذكرى السنوية. تم الاحتفال بالافخارستيا ، التي رافقت الجنازات في الكنيسة المسيحية المبكرة ، هناك. في بعض سراديب الموتى ، كانت القاعات الأكبر والأجنحة المتصلة من المصليات ، في الواقع ، مقامات للعبادة للقديسين والشهداء. مثال مشهور هو Triclia في سراديب القديس سيباستيان ، التي جاء إليها عدد لا يحصى من الحجاج للمشاركة في الوجبات التذكارية (الثلاجة) تكريما للقديسين بطرس وبولس وخدش الصلوات عليهم على الجدران.

يمكن استخدام سراديب الموتى أيضًا ، بسبب تصميمها المعقد ووصولها عبر الممرات السرية إلى المحاجر الرملية والبلاد المفتوحة ، كمخابئ خلال أوقات الاضطهاد والاضطراب المدني. يقال أن البابا سيكستوس الثاني وأربعة شمامسة ، على سبيل المثال ، تم أسرهم وقتلهم في سراديب الموتى سانت سيباستيان أثناء اضطهاد فاليريان (الإعلان 258) ؛ لاحقًا ، لجأ المسيحيون إلى هناك خلال الغزوات البربرية.

لا يبدو أن هناك حقيقة في الاعتقاد السائد بأن المسيحيين الأوائل استخدموا سراديب الموتى كأماكن لقاء سرية للعبادة. بحلول القرن الثالث الميلادي ، كان هناك أكثر من 50000 مسيحي في روما ، وكان من الصعب أن يخرج 50.000 شخص إلى سراديب الموتى كل صباح يوم الأحد سراً. علاوة على ذلك ، فإن العبادة من أي نوع تبدو غير واردة في الممرات الضيقة الطويلة لسراديب الموتى ، وحتى أكبر غرف المقابر ، مثل كنيسة الباباوات في سراديب القديس كاليكستوس ، بالكاد تحتوي على 40 شخصًا. وأخيرًا ، اعتبر المسيحيون والوثنيون على حد سواء الموت نجسًا ، لذلك ، في حين أنه يمكن الاحتفال بوجبات تذكارية أو جماهير الموتى في المقابر في مناسبات مناسبة ، فإن العبادة العامة المنتظمة في مثل هذا المكان لن تكون محتملة.