رئيسي آخر

عقيدة المسيحانية المسيح

جدول المحتويات:

عقيدة المسيحانية المسيح
عقيدة المسيحانية المسيح

فيديو: هل المسيح هو الله ؟ - برنامج سؤال وجواب 2024, يوليو

فيديو: هل المسيح هو الله ؟ - برنامج سؤال وجواب 2024, يوليو
Anonim

يسوع في الفنون البصرية

الرسم والنحت

تحجيم

بالنظر إلى المكانة المهيمنة التي كانت تتمتع بها شخصية يسوع في الفن الغربي ، ربما يكون من المستغرب أن التصوير التصويري ليسوع كان موضوع جدل كبير داخل الكنيسة المسيحية خلال القرون الأولى. وهكذا ، في حين أن علماء اللاهوت في القرن الثاني مثل القديس إيريناوس ، أسقف ليون وكليمنت بالإسكندرية ، رفضوا فكرة أنه يمكن التقاط الإلهية في تصورات تصويرية ، لاحظ البابا غريغوري الأول في القرن السادس أن الصور كانت الكتاب المقدس للأمي. من الناحية اللاهوتية ، كانت القضية هي كيفية تمثيل ملء الطبيعة الإلهية والإنسانية ليسوع في أي تمثيل فني له. خاطر تصوير الطبيعة البشرية ليسوع بتأييد الهرطقة النسطورية ، التي اعتبرت أن طبيعته الإلهية والإنسانية كانت منفصلة. وبالمثل ، فإن تصوير طبيعة يسوع الإلهية يخاطر بتأييد العقيدة الهرطقية لل monophysitism ، والتي شددت على لاهوت يسوع على حساب واضح لإنسانيته. إلى جانب هذه المخاوف ، كان هناك ميل قوي داخل المسيحية المبكرة لرؤية أي تمثيل للإله كوثنية أو وثنية ، ولاحظ معارضو استخدام الصور الحظر الكتابي ضدهم. كانت هناك مسألة أخرى هي إمكانية أن صور يسوع ستشجع بعض الانتهاكات ، مثل خلط الطلاء من هذه الصور مع خبز ونبيذ الإفخارستيا لصنع جرعات سحرية.

كان المجمع الأسقفي الأول الذي قدم دعماً قوياً للتمثيلات التصويرية ليسوع هو مجلس Quinisext (692) ، الذي أكد أن هذه التمثيلات كانت مفيدة روحياً للمؤمنين ، معلنة أن "من الآن فصاعداً يجب أن يمثل المسيح إلهنا في شكله البشري". كان للإمبراطور جستنيان الثاني على الفور صورة يسوع موضوعة على عملات ذهبية إمبراطورية ، على الرغم من أن خلفائه أعادوا صورة الإمبراطور التقليدية. ذهب أباطرة القرن الثامن ليو الثالث الأيزوري وقسطنطين الخامس إلى أبعد من ذلك من خلال افتتاح سياسة الأيقونية ، معتقدين أنه من غير المناسب محاولة تصوير الإلهية. تم حل الخلاف الشديد بين أولئك الذين دافعوا وأولئك الذين رفضوا الصور التصويرية ، والمعروفة باسم الجدل الأيقوني ، تم حله مؤقتًا في عام 787 عندما أكد المجمع المسكوني السابع للكنيسة ، المجمع الثاني لنيقية ، شرعية الصور (مجلس إضافي في قدم 843 قرارًا دائمًا بعد موجة ثانية من الأيقونات الإمبراطورية). وهكذا ، بعد عام 787 ، اعتنق كلا الجزئين من المسيحية الشرعية اللاهوتية لصور يسوع ، وما تبع ذلك هو الكشف الفني عن هذا التأكيد.