شعار النبالة ، الجزء الرئيسي من نظام الرموز الوراثية التي يعود تاريخها إلى أوروبا في العصور الوسطى المبكرة ، يستخدم في المقام الأول لتحديد الهوية في المعركة. تطورت الأسلحة للدلالة على أصل الأسرة ، والتبني ، والتحالف ، وملكية الممتلكات ، وفي نهاية المطاف ، المهنة.
شعارات النبالة
تسمى الأعلام والدروع محامل armorial. التعريف الدقيق ، يشير النصب إلى ما يتعلق بمكتب وواجب النبلاء ؛
أصل مصطلح شعار النبالة في المعطف ، وهو سترة من القماش تلبس فوق الدروع لحمايته من أشعة الشمس. كررت أذرع حاملها كما ظهرت على رايته أو بينون وعلى درعه ، وكانت مفيدة بشكل خاص للمبشرين عندما قاموا بجولة في ساحة المعركة لتحديد هوية القتلى. كما حدد الفارس في المحيط الاجتماعي للبطولة. ما يطلق عليه اليوم "شعار النبالة" هو "إنجاز" بشري أو شعاري بشكل صحيح ويتكون من درع يرافقه خوذة المحارب ، الوشاح الذي يحمي رقبته من الشمس (عادة ما يتم قطعه بشكل خيالي ليقترح ارتداؤه في المعركة) ، الإكليل الذي يؤمن الوشاح والقمة للخوذة ، والقمة نفسها (مصطلح الجهاز فوق الخوذة ، وليس مرادفًا للأذرع). قد تشتمل الإضافات على الإنجاز على شارات وشارات ومؤيدين وتاج أو تاج.
سطح الدرع (أو شعار النبالة) هو الحقل. ينقسم هذا إلى رئيس وقاعدة (أعلى وأسفل) ، شرير ودكستر (يسار ويمين ، من وجهة نظر حامل الدرع ، بحيث يكون الشرير على يمين واحد يواجه الدرع). تعمل مجموعات من هذه المصطلحات ، مع شاحب (الثلث الرأسي المركزي) والرسوم (الثلث المركزي الأفقي) ، على إنشاء شبكة من تسع نقاط لتحديد الرسوم أو التصاميم الموضوعة على الدرع. مركز الشاحن الرئيسي هو نقطة الشرف ، ومركز الشاحب في القاعدة هو نقطة nombril ، والمركز الدقيق للدرع هو نقطة الشهرة.
تطور لون الدرع والشحنات التي يتحملها ببطء. عندما تم حصر شعارات النبالة لعرضها على الأعلام ، كانت الصبغات (الألوان) هي المعادن أو (الذهب والأصفر) والوسيق (الفضي والأبيض) وألوان الألوان (الأحمر) والأزرق السماوي (الأزرق). كان السمور (الأسود) صعبًا في الأيام الأولى لأنه مشتق من صبغة النيلة التي غالبًا ما تلاشت بما يكفي ليتم الخلط بينها وبين اللازوردية. كان Vert (الأخضر) غير شائع في ذلك الوقت لأنه تطلب صبغة باهظة الثمن مستوردة من Sinople (الآن Sinop ، تركيا) على البحر الأسود (في شعارات النبالة الفرنسية لا يزال يطلق عليها اسم sinople). كان Purpure (أرجواني) أقل شيوعًا ، لأنه مشتق من المحار النادر (murex). في وقت لاحق ، عندما تم تزيين الدروع بشكل روتيني بالتصاميم التي تحملها الأعلام ، تمت إضافة فراء إلى الصبغات ، في البداية تلك من الإرمين (من رواسب الشتاء) والعرج (من السنجاب). كان لهذه الفراء أنماط مميزة سيتم تلوينها لاحقًا بشكل مختلف لإنتاج فراء اصطناعية مثل الأرمين ، الأرمينيا ، والفول. تم قطع فرو السنجاب ، المظلم على الظهر والضوء على البطن ، وتجميعها في العديد من التصاميم. المصطلحات ليست متسقة ؛ في حين أن مصطلح الصبغات يطبق عادة على المعادن والألوان والفراء ، فإن بعض الكتاب يقيدونه ليعني الألوان فقط ؛ يستخدم البعض مصطلح الألوان ليعني المعادن والصبغات (الألوان) والفراء ، والبعض الآخر يستخدم الألوان ليعني المعادن والصبغات ولكن يعالج الفراء بشكل منفصل.
في القرنين السابع عشر والتاسع عشر ، كانت الفترة المعروفة لدى المدرّعين باسم "الانحطاط" مزينة لتسجيل التاريخ الشخصي أو العائلي ، غالبًا بطرق تتجاهل تقاليد أصول شعارات النبالة. تم تصميم الأسلحة للمنظمات البعيدة عن الحرب - المدارس والجامعات والنقابات والكنائس والمجتمعات الأخوية وحتى الشركات الحديثة - لترمز إلى معاني شعاراتهم أو للإشارة إلى تاريخهم. ومع ذلك ، خلال القرن العشرين ، كانت هناك عودة إلى البساطة الكلاسيكية للفنون النبالة المبكرة ، والتي تتجلى في لفات القرون الوسطى التي تم تجميعها عندما تم تنظيم الأسلحة ببطء في نظام منضبط ، انظر أيضًا شعارات النبالة.
