Demetrius Cydones ، مكتوبة أيضًا Demetrios Kydones ، (ولد في عام 1324 ، ثيسالونيكا ، الإمبراطورية البيزنطية [الآن في اليونان] - توفي في 1398 ، كريت) ، العالم الإنساني البيزنطي ، رجل الدولة ، واللاهوتي الذي قدم دراسة اللغة والثقافة اليونانية إلى عصر النهضة الإيطالية.
كان Cydones طالبًا في العالم والفيلسوف اليوناني Nilus Cabasilas. في عام 1354 ذهب إلى إيطاليا ، حيث درس كتابات كبار علماء اللاهوت الفلسفي في العصور الوسطى. انجذب إلى السكولاستينية اللاتينية ، قام بترجمة اليونانية للأعمال الرئيسية للكتاب الغربيين ، بما في ذلك مقاطع من أوغسطين من هيبو (القرن الخامس) وتوماس أكويناس سوما اللاهوتي ("خلاصة اللاهوت"). وبحلول عام 1365 ، جعل مهنة الإيمان بالكنيسة اللاتينية.
بالعودة إلى القسطنطينية ، تم تعيين Cydones كرئيس للوزراء من قبل الإمبراطور جون الخامس باليولوجوس (1369). مع ضعف المقاومة البيزنطية للعرب ، اعتزل الحياة الخاصة حوالي 1383. في عام 1390 عاد Cydones إلى إيطاليا وفتح أكاديمية للثقافة اليونانية في البندقية. بجذب طلاب البندقية وفلورنسا ، قام بتبادل ثقافي نشر اللغة اليونانية والفكر في جميع أنحاء إيطاليا وعمل كمحفز لعصر النهضة الإيطالية. علاوة على ذلك ، شكل نواة مجموعة من المثقفين البيزنطيين الذين سعوا من أجل الوحدة المسيحية بين الشرق والغرب. تذكر القسطنطينية عام 1391 من قبل تلميذه السابق الإمبراطور مانويل الثاني باليولوجوس ، استأنف Cydones منصبه الوزاري ، واستقال في عام 1396 ، عندما أجبره العداء لكاثوليكيته اللاتينية في نهاية المطاف على التقاعد بشكل دائم في جزيرة كريت.
وبدعم من شقيقه Prochorus ، عارض ديمتريوس هيسيشمس ، الإيمان بحياة التأمل والصلاة المتواصلة التي يدرسها الرهبان الأرثوذكس الشرقيون في جبل آثوس والتي عبّر عنها غريغوري بالاماس المنحدر من القرن الرابع عشر. بتطبيق المنطق الأرسطي على الشخصية الأفلاطونية من الهسهشة ، اتهم الأخوة Cydones بالاماس بالوحدة ، فقط ليدينوا أنفسهم من قبل المجمع الأرثوذكسي لعام 1368 الذي طعن بالاماس.
Cydones هو مؤلف مقال فلسفي أخلاقي De contemnenda morte ("على الموت المحتقر") ، اعتذارًا عن تحوله إلى الكاثوليكية اللاتينية ، ومجموعة ضخمة من 447 حرفًا ، ذات قيمة لتاريخ العلاقات البيزنطية مع الغرب. المصادر الوثائقية الرئيسية لتقديم البيزنطيين تدريجياً إلى الأتراك هي Symbouleutikoi ("الحث") ، ويحث عبثاً الشعب البيزنطي على الاتحاد مع اللاتين من أجل مقاومة الهجوم التركي ؛ تعطي هذه النداءات الحادة صورة واضحة عن الوضع اليائس للإمبراطورية البيزنطية في حوالي عام 1370.
