الشتات ، السكان ، مثل أفراد مجموعة عرقية أو دينية ، الذين نشأوا من نفس المكان ولكنهم فروا إلى مواقع مختلفة. تأتي كلمة الشتات من اليونانية ديا سبييرو القديمة ، التي تعني "أن تزرع". لطالما استخدم مفهوم الشتات للإشارة إلى اليونانيين في العالم الهيليني وإلى اليهود بعد سقوط القدس في أوائل القرن السادس قبل الميلاد. بدءًا من الخمسينيات والستينيات ، بدأ العلماء في استخدامه مع الإشارة إلى الشتات الأفريقي ، وتم توسيع استخدام المصطلح أكثر في العقود التالية.
تطور مفهوم الشتات
لم يظهر مفهوم الشتات بشكل بارز في العلوم الاجتماعية حتى أواخر الستينيات ؛ جاء استخدام صيغة الجمع للكلمة فيما بعد. على الرغم من أصولها اليونانية ، فقد أشار المصطلح سابقًا في المقام الأول إلى التجربة اليهودية ، ولا سيما طرد الشعب اليهودي من وطنهم إلى بابل (المنفى البابلي) وكذلك تدمير القدس ومعبدها. يحمل المصطلح ، إذن ، إحساسًا بالخسارة ، لأن تشتيت السكان اليهود كان سببه خسارة أراضيهم. ومع ذلك ، منذ العصور القديمة ، تم استخدام هذا المفهوم أيضًا بطريقة إيجابية وإن كانت أقل تأثيرًا بكثير للإشارة إلى الاستعمار اليوناني لأراضي البحر الأبيض المتوسط من شواطئ تركيا الحالية وشبه جزيرة القرم إلى مضيق جبل طارق ، بين السادس والسادس. القرن الرابع قبل الميلاد.
شكلت كلتا التجربتين ، المتجذرة في التقاليد الغربية ، قوالب نمطية للشتات ، على الرغم من أن هناك حالات بارزة أخرى من الشرق تطورت في العصور الوسطى والحديثة. على سبيل المثال ، من خلال تاريخ الصين الطويل ، غالبًا ما يُنظر إلى انتشار سكانها على أنه ظاهرة إيجابية أو على الأقل ظاهرة محايدة ، موصوفة في قصيدة صينية قديمة: "أينما تلمس موجات المحيط ، هناك صينيون في الخارج". توسع نفوذ الهند أيضًا ، خاصة في جميع أنحاء منطقة المحيط الهندي ، من خلال توطين سكانها خارج حدودها. بشكل أعم ، في جميع أنحاء العالم ، منذ القرن التاسع عشر ، لفتت الزيادة في عدد السكان من العمال غير المهرة الذين يهاجرون للعمل في وظائف زراعية أو صناعية اهتمامًا خاصًا.
ابتكر العلماء أنواعًا مختلفة من الشتات. في بعض الحسابات ، يمكن تصنيف الشتات على أنه ضحية أو إمبراطوري / استعماري أو تجاري أو شتوي عمالي ، وفقًا للدوافع الرئيسية للهجرة الأصلية - أي الطرد أو التوسع أو المساعي التجارية أو السعي إلى العمل ، على التوالي. تؤكد الأنواع الأخرى على العوامل التاريخية أو السياسية ، مثل التقليدية / التاريخية (اليهودية ، اليونانية ، الفينيقية) أو عديمي الجنسية (الفلسطينيين ، الغجر) الشتات. يقبل معظم العلماء أن الحركات السكانية الضخمة منذ منتصف القرن التاسع عشر ولدت العديد من الشتات الذي أصبح مرئيًا بشكل خاص في أواخر القرن العشرين. كما ستظهر خريطة العالم لتأثير الهجرة ، فقد تم إنشاء مجتمعات مغتربة دائمة حول العالم.
الأهمية السياسية
السمة الأساسية للشتات هي التشتت من أصل مشترك. قد يكون هذا ، كما هو الحال بالنسبة للمغتربين السود / الأفارقة ، تاريخًا مشتركًا وهوية جماعية تكمن في تجربة اجتماعية ثقافية مشتركة أكثر من أصل جغرافي محدد. ومع ذلك ، حافظت معظم الشتات على علاقة مع مكان المنشأ وبين المجموعات المتناثرة نفسها. نظرًا لأن أصول الشتات الأخيرة هي دول قومية قائمة أو محتملة ، فإن بعض المؤلفين يؤهلونها على أنها شتات عرقية قومية لتمييزها صراحة عن الشبكات عبر الوطنية بشكل عام التي تطورت في سياق العولمة.
في أوائل القرن الحادي والعشرين ، كان ما يقدر بنحو 10 في المائة من البشر يعيشون في وضع الشتات. انفجر عدد الأفراد ذوي الجنسية المزدوجة في فترة زمنية قصيرة. على سبيل المثال ، في الثمانينيات ، سمحت أربع دول في أمريكا اللاتينية بالجنسية المزدوجة. وبحلول أوائل عام 2000 ، وصل العدد الذي سمح به إلى 10. وقد أنشأت العديد من البلدان منظمات ومؤسسات وإجراءات وأجهزة من جميع الأنواع للوصول إلى المغتربين والاستفادة منها. وصلت التحويلات المالية للمهاجرين (ليس فقط الجيل الأول) إلى عدة مئات من المليارات من الدولارات سنويًا وتم توجيهها بشكل متزايد لمشاريع جماعية منتجة ، وليس فقط لأغراض الاستهلاك الفردي. تأتي فائدة أخرى لبلدان الموطن في شكل حوالات اجتماعية: نقل التكنولوجيا ، وتبادل المعلومات أو المعرفة ، ونقل القيم الديمقراطية ، على سبيل المثال. ازدهرت جمعيات المهاجرين والمغتربين في العديد من البلدان المضيفة.
وقد أدى الاهتمام الناشئ عن سكان الشتات في بلدانهم الأصلية إلى مخاوف في البلدان المضيفة بشأن الولاءات المتضاربة المحتملة. قد يخشى بعض السكان الأصليين وجود عمود خامس يعمل ضد المصالح الوطنية أو الشبكات العرقية المشبوهة الضالعة في الأنشطة الجانحة أو الإرهابية. ومع ذلك ، كانت البلدان المضيفة بشكل عام داعمة للمغتربين ومنظماتهم. بالإضافة إلى ذلك ، يخلق التعاون من خلال مجموعات الشتات فرصًا في الخارج للبلدان المستقبلة. ومع ذلك ، في بعض الحالات ، يأتي الشتات من بلدان الأصل حيث لا يُرحب بأعضائها وحيث يكون التداول المجاني محدودًا ، مما يجعل التعاون مستحيلاً. على الجانب الآخر ، لم يختف كره الأجانب والإحجام عن قبول الأجانب ، ويمكن أن ينتشر في حالات الأزمات.
