التقويم الجولياني ، الذي يسمى أيضًا تقويم النمط القديم ، نظام المواعدة الذي أنشأه يوليوس قيصر كإصلاح للتقويم الجمهوري الروماني.
التقويم: التقويم اليوليوسي
في منتصف القرن الأول دعا bceJulius Caesar عالم الفلك Sosigenes من الإسكندرية لتقديم المشورة له حول إصلاح التقويم ،
بحلول 40s قبل الميلاد كان التقويم المدني الروماني قبل ثلاثة أشهر من التقويم الشمسي. قيصر، نصح الفلكي السكندري Sosigenes، عرض التقويم الشمسي المصري، مع طول السنة الشمسية كما 365 1 / 4 أيام. تم تقسيم السنة إلى 12 شهرًا ، وكلها إما 30 أو 31 يومًا ما عدا فبراير ، والتي تحتوي على 28 يومًا في العام (365 يومًا) و 29 في كل عام رابع (سنة كبيسة ، 366 يومًا). سنوات القفزة المتكررة 23 فبراير ؛ لم يكن هناك 29 فبراير في التقويم اليوليوسي. لمحاذاة التقويمات المدنية والشمسية ، أضاف قيصر أيامًا إلى 46 قبل الميلاد ، بحيث احتوى على 445 يومًا. بسبب سوء الفهم ، لم يتم إنشاء التقويم في عملية سلسة حتى 8 م.
Sosigenes قد بالغت في تقدير طول السنة بمقدار 11 دقيقة و 14 ثانية ، وبحلول منتصف القرن السادس عشر ، غيّر التأثير التراكمي لهذا الخطأ تواريخ الفصول بنحو 10 أيام من وقت قيصر. إصلاح البابا غريغوري الثالث عشر (انظر التقويم الغريغوري) ، المعلن في عام 1582 ، أعاد التقويم إلى التواريخ الموسمية البالغة 325 م ، وتعديل 10 أيام. تم التخلي عن التقويم اليوليوسي تدريجياً منذ عام 1582 لصالح التقويم الغريغوري. تغيرت بريطانيا العظمى إلى التقويم الغريغوري عام 1752. تستمر بعض الكنائس الأرثوذكسية الشرقية في استخدام التقويم اليوليوسي لتحديد التواريخ الليتورجية الثابتة. استخدم آخرون التقويم اليوليوسي المنقح ، والذي يشبه إلى حد كبير التقويم الميلادي ، منذ عام 1923 لمثل هذه التواريخ. تستخدم جميع الكنائس الأرثوذكسية الشرقية تقريبًا التقويم اليوليوسي لتحديد تواريخ الأعياد المنقولة مثل عيد الفصح.
التناقض الحالي بين التقويم اليوليوسي والميلادي هو 13 يومًا. ومع ذلك ، سيصبح الفرق 14 يومًا في عام 2100.
