جوليان ، بالاسم جوليان المرتد ، لاتيني جوليانوس أبوستاتا ، الاسم الأصلي فلافيوس كلوديوس جوليانوس ، (ولد في 331/332 ، القسطنطينية - توفي 26/27 ، 363 ، قطسيفون ، بلاد ما بين النهرين) ، الإمبراطور الروماني من الإعلان 361 إلى 363 ، ابن شقيق قسطنطين العظيم ، ولاحظ الباحث والقائد العسكري الذي أعلنته قواته إمبراطورًا. عدو دائم للمسيحية ، أعلن علنا تحوله إلى الوثنية في 361 ، وبالتالي اكتسب لقب "المرتد".
حياة سابقة
كان جوليان الابن الأصغر لجوليوس كونستانتوس ، الأخ غير الشقيق لقسطنطين الأول (العظيم) ، وزوجته الثانية ، باسيلينا. في عام 337 ، عندما كان جوليان في الخامسة من عمره ، أصبح ابن عمه (الابن الثالث لقسطنطين الأول) ، المسمى أيضًا كونستانتوس ، إمبراطورًا في الشرق باسم كونستانتوس الثاني وفي 350 ، مع وفاة شقيقه كونستانس الأول ، الإمبراطور الشرعي الوحيد (على الرغم من وجود كانا مغتصبان لم يطيعا حتى 353). الجيش ، الذي عقد العزم على أن لا يكون سوى أبناء قسطنطين الأول خلفا له ، قتل الطامحين المحتملين الآخرين. كان قسطنطينوس الثاني قد قتل والد جوليان في 337 أو بعده مباشرة ، وقتل الأخ الأكبر لجوليان في 341. توفي باسيلينا بعد ولادة جوليان مباشرة ، والذي ترك في وقت مبكر يتيمًا. مع شقيقه النصف الباقي ، جالوس ، سبع سنوات من عمره ، نشأ في غموض ، أولاً من قبل أوسابيوس ، أسقف أريوسي نيقوميديا في بيثينيا ، وبعد ذلك في عزبة ماكيليوم في كابادوكيا. برعاية يوسبيا ، زوجة قسطنطين الثاني ، جوليان ، في سن التاسعة عشرة ، سُمح له بمواصلة تعليمه ، أولاً في كومو ولاحقًا في اليونان. في عام 351 تحول إلى الأفلاطونية الوثنية الجديدة ، التي "تم إصلاحها" مؤخرًا من قبل Iamblichus ، وتم البدء في علمها بواسطة مكسيموس من أفسس.
يوصف مظهره الجسدي من خلال معاصره ورفيقه بين الذراعين ، Ammianus Marcellinus:
كان متوسط القامة ، وشعره ناعم ، وكأنه تم تمشيطه ، ولحيته خشنة ومدببة. كانت عيناه على ما يرام وميض ، وهو مؤشر على رشاقة عقله. كان لديه حواجب وسيم ، أنف مستقيم ، بل فم كبير مع شفة سفلية متدلية. كانت رقبته سميكة ومثنية قليلاً ، وأكتافه واسعة وكبيرة. من الأعلى إلى القدمين كان متماسكًا بشكل جيد ، وكان قويًا وعداءًا جيدًا.
يؤكد تمثاله في متحف اللوفر هذا الوصف بشكل عام ، ويظهر له فيلسوفًا مليئًا بالمظهر ، ومختلفًا.
كان لحرية جوليان كطالب تأثير قوي عليه وأكدت أنه لأول مرة في القرن سيكون الإمبراطور المستقبلي رجل ثقافة. درس في Pergamum ، في أفسس ، وبعد ذلك في أثينا. تبنى عبادة الشمس التي لم تقهر.
إن موهبته الأدبية كانت بارزة في أعماله الباقية ، ومعظمها يوضح حبه العميق للثقافة الهيلينية. تم تعميد جوليان وتربيته كمسيحي ، ولكن ، على الرغم من أنه امتثل ظاهريًا حتى كان أعلى ، إلا أن المسيحية في مظهرها الرسمي كان يعني له دين أولئك الذين قتلوا والده وشقيقه والعديد من علاقاته ، وكما مثل هذا ، كان من الصعب أن يثني عليه. وجد عزاء أكثر بكثير في تكهناته الفلسفية. وقد تم الدفاع عن هذا التفاعل أحيانًا على أنه طبيعي ولكنه غريب الأطوار. من الطبيعي أنه كان كذلك بالتأكيد ، ولكن من الخطأ تفسير هذا العصر أن نتخيل أن جوليان كان وحده في تفضيل الهيلينية على المسيحية. كان المجتمع ، وخاصة المجتمع المتعلم الذي كان فيه جوليان في المنزل ، في الواقع لا يزال إلى حد كبير إن لم يكن وثنيًا في الغالب. حتى الأساقفة كانوا فخورين بثقافتهم اليونانية. لم يكن أحد فخورًا بالانحطاط الغريب والإسراف في بلاط كونستانتوس. ليس من المستغرب أن تقشف جوليان والعفة والحماس لتراث اليونان وجد استجابة متعاطفة بين العديد من رعايا ابن عمه.
