كاليداسا ، (ازدهر القرن الخامس الميلادي ، الهند) ، الشاعر والكاتب المسرحي السنسكريتية ، ربما أعظم كاتب هندي في أي عصر. الأعمال الستة التي تم تحديدها على أنها حقيقية هي الأعمال الدرامية Abhijnanashakuntala ("التعرف على Shakuntala") ، Vikramorvashi ("Urvashi Won by Valor") ، و Malavikagnimitra ("Malavika and Agnimitra") ؛ القصائد الملحمية Raghuvamsha ("سلالة Raghu") و Kumarasambhava ("ولادة إله الحرب") ؛ وكلمة "Meghaduta" ("Cloud Messenger").
الأدب الدرامي: الدراما في الثقافات الشرقية
مسرحيات أعظم كاتب مسرحي في الهند ، كاليداسا (فلوريدا القرن الخامس الميلادي) ، هناك صقل رائع لل
كما هو الحال مع معظم الكتاب الهنود الكلاسيكيين ، لا يُعرف الكثير عن شخص كاليداسا أو علاقاته التاريخية. تشير قصائده إلى أنه لم يكن يعلن في أي مكان أنه كان براهمان (كاهنًا) ، ليبراليًا ولكنه ملتزم بالرؤية الهندوسية الأرثوذكسية. اسمه ، حرفيا "خادم كالي" ، يفترض أنه كان Shaivite (أتباع الإله شيفا ، الذي كان رفيقه كان كالي) ، على الرغم من أنه في بعض الأحيان يشيد بالآلهة الأخرى ، ولا سيما فيشنو.
يقول تقليد السنهالي أنه توفي في جزيرة سريلانكا في عهد كوماراداسا ، الذي اعتلى العرش عام 517. أسطورة أكثر ثباتًا تجعل كاليداسا واحدة من "تسعة أحجار كريمة" في بلاط الملك الرائع فيكراماديتا من أوجين. لسوء الحظ ، هناك العديد من Vikramadityas المعروفة (شمس فالور - تسمية ملكية مشتركة) ؛ وبالمثل ، فإن الحكام التسعة المتميزين لم يكن من الممكن أن يكونوا معاصرين. من المؤكد فقط أن الشاعر عاش في وقت ما بين عهد Agnimitra ، ملك Shunga الثاني (حوالي 170 قبل الميلاد) وبطل إحدى مسرحياته ، ونقش Aihole لعام 634 م ، الذي يثني على Kalidasa. يبدو أنه تم تقليده ، على الرغم من عدم ذكر اسمه ، في نقش Mandasor من 473. لا توجد فرضية واحدة لجميع المعلومات المتناقضة والتخمينات المحيطة بهذا التاريخ.
هناك رأي يقبله العديد من العلماء - ولكن ليس جميعهم - هو أن Kalidasa يجب أن يرتبط بـ Chandra Gupta II (حكم من حوالي 380 إلى 415). إن الأساس المنطقي الأكثر إقناعًا ولكن الأكثر تخمينًا لربط Kalidasa بسلالة Gupta الرائعة هو ببساطة طبيعة عمله ، والتي تبدو على أنها انعكاس مثالي وبيان شامل للقيم الثقافية لتلك الطبقة الأرستقراطية الهادئة والمعقدة.
ارتبط التقليد بالعديد من الأعمال مع الشاعر. يحدد النقد ستة على أنهم حقيقيون وواحد على الأرجح ("Ritusamhara" ، "Garland of the Seasons ، ربما عمل شاب"). إن محاولات تتبع التطور الشعري والفكري لكاليداسا من خلال هذه الأعمال محبط بسبب عدم الشخصية التي تميز الأدب السنسكريتية الكلاسيكية. يتم الحكم على أعماله من قبل التقاليد الهندية على أنها إدراك للصفات الأدبية المتأصلة في اللغة السنسكريتية وثقافتها الداعمة. أصبح Kalidasa النموذج الأصلي للتكوين الأدبي السنسكريتية.
في الدراما ، Abhijnanashakuntala هو الأكثر شهرة وعادة ما يتم الحكم عليه كأفضل جهد أدبي هندي في أي فترة. يحكي العمل ، المأخوذ من أسطورة أسطورية ، عن إغراء الحورية شاكونتالا من قبل الملك دوشانتا ، ورفضه للفتاة وطفله ، ولم شملهما اللاحق في السماء. الأسطورة الملحمية مهمة بسبب الطفل ، لأنه بهاراتا ، سلف مسمى للأمة الهندية (بهاراتافارشا ، "شبه القارة بهاراتا"). يقوم كاليداسا بتحويل القصة إلى قصة حب تُمثل شخصياتها نموذجًا أرستقراطيًا نقيًا: الفتاة ، العاطفية ، الأنانية ، على قيد الحياة إلى حدٍ ما ولكن شهي الطبيعة ، والملك ، الخادم الأول للدارما (القانون والواجبات الدينية والاجتماعية) ، حامي النظام الاجتماعي ، بطل حازم ، ولكن العطاء والمعاناة من حبه الضائع. المؤامرة والشخصيات يمكن تصديقها من خلال التغيير الذي أحدثه كاليداسا في القصة: Dushyanta ليست مسؤولة عن انفصال العشاق. يتصرف فقط تحت الوهم الناجم عن لعنة حكيم. كما هو الحال في جميع أعمال Kalidasa ، تم تصوير جمال الطبيعة بأناقة دقيقة للمجاز الذي سيكون من الصعب مطابقته في أي من آداب العالم.
الدراما الثانية ، Vikramorvashi (ربما تورية على vikramaditya) ، تخبر أسطورة قديمة مثل الفيدا (أقدم الكتب المقدسة الهندوسية) ، على الرغم من أنها مختلفة تمامًا. موضوعه هو حب بشري لفتاة إلهية. إنه معروف جيدًا بـ "المشهد المجنون" (الفصل الرابع) الذي يتجول فيه الملك ، المنكوب بالحزن ، في غابة جميلة تنبئ بالزهور والأشجار المختلفة كما لو كانت حبه. كان القصد من جزء من المشهد هو الغناء أو الرقص.
الثالث من مسرحيات كاليدازا ، Malavikagnimitra ، له طابع مختلف - مؤامرة حريم ، هزلية ومرحة ، ولكن ليس أقل إنجازًا لعدم وجود أي غرض مرتفع. تحتوي المسرحية (الفريدة في هذا الصدد) على مراجع قابلة للتاريخ ، وقد تمت مناقشة تاريخها كثيرًا.
جهود Kalidasa في kavya (الشعر strophic) ذات جودة موحدة وتظهر نوعين فرعيين مختلفين ، ملحمي وغنائي. ومن الأمثلة على الملحمة القصيدتان الطويلتان Raghuvamsha و Kumarasambhava. الأول يروي أساطير أسلاف البطل راما وأحفاده ؛ يروي الثاني قصة خيالية لإغواء شيفا من قبل رفيقه بارفاتي ، حريق كاما (إله الرغبة) ، وولادة كومارا (سكاندا) ، ابن شيفا. هذه القصص هي مجرد ذريعة للشاعر لتثبيط المقاطع الصوتية ، كل منها متسلسلاً ونحويًا ، متجددًا بالصور المعقدة والمؤثرة. إتقان Kalidasa للغة السنسكريتية كوسيط شاعري ليس أكثر وضوحا في أي مكان.
تحتوي قصيدة غنائية ، "ميغادوتا" ، على رسالة من حبيب إلى حبيبه الغائب ، على سلسلة استثنائية من النقوش الصغيرة غير المألوفة والمعروفة ، تصف الجبال والأنهار والغابات في شمال الهند.
المجتمع المنعكس في عمل كاليداسا هو عمل أرستقراطي قضائي متأكد من كرامته وقوته. ربما قام كاليداسا بأكثر من أي كاتب آخر لتزويج التقاليد الدينية البراهمانية القديمة ، ولا سيما اهتمامه الطقسي بالسنسكريتية ، لاحتياجات الهندوسية العلمانية الجديدة والرائعة. الاندماج ، الذي يجسد نهضة فترة غوبتا ، لم ينجو من قاعدته الاجتماعية الهشة ؛ مع الاضطرابات التي أعقبت انهيار إمبراطورية جوبتا ، أصبحت كاليداسا ذكرى الكمال التي لن يعرفها السنسكريتية ولا الأرستقراطية الهندية مرة أخرى.
