معرفة القراءة والكتابة

محو الأمية ، والقدرة على التواصل باستخدام الإشارات أو الرموز المنقوشة أو المطبوعة أو الإلكترونية لتمثيل اللغة. يتناقض محو الأمية عادة مع الشفوية (التقليد الشفوي) ، والتي تشمل مجموعة واسعة من الاستراتيجيات للتواصل من خلال وسائل الإعلام الشفوية والسمعية. ومع ذلك ، في مواقف العالم الحقيقي ، تتعايش وتتفاعل الأنماط المتعلمة والشفوية للتواصل ، ليس فقط داخل نفس الثقافة ولكن أيضًا داخل نفس الفرد. (للحصول على معلومات إضافية حول تاريخ وأشكال واستخدامات الكتابة ومحو الأمية ، انظر الكتابة.)

اللغة: الأساس الفسيولوجي والجسدي للكلام

العالم كما هو اليوم ، لا يزال محو الأمية امتياز أقلية في بعض المجتمعات اللغوية. حتى عندما ينتشر محو الأمية على نطاق واسع ، البعض

.

محو الأمية وتاريخ البشرية

لكي تعمل محو الأمية ، يجب أن تتفق الثقافات على علاقات إشارة الصوت أو الفكرة المؤسسية التي تدعم كتابة وقراءة المعرفة والفن والأفكار. ظهر الحساب (القدرة على التعبير عن الكميات من خلال الرموز الرقمية) حوالي 8000 قبل الميلاد ، وتبع محو الأمية حوالي 3200 قبل الميلاد. كلا التقنيتين ، مع ذلك ، هي تطورات حديثة للغاية عندما ينظر إليها في سياق التاريخ البشري. اليوم ، يختلف مدى معرفة القراءة والكتابة الرسمية بشكل كبير ، حتى داخل منطقة واحدة ، لا يعتمد فقط على مستوى التنمية في المنطقة ولكن أيضًا على عوامل مثل الوضع الاجتماعي والجنس والمهنة والمعايير المختلفة التي يفهم بها مجتمع معين محو الأمية ويقيسها.

أثبتت الأدلة من جميع أنحاء العالم أن معرفة القراءة والكتابة لا تحددها أي مهارة أو ممارسة واحدة. وبدلاً من ذلك ، فإنه يأخذ أشكالًا لا تعد ولا تحصى ، اعتمادًا إلى حد كبير على طبيعة الرموز المكتوبة (على سبيل المثال ، الرسوم البيانية لتصوير المفاهيم ، أو الحروف للدلالة على أصوات معينة من مقطع) والمواد المادية المستخدمة لعرض الكتابة (على سبيل المثال ، الحجر ، الورق أو شاشة الكمبيوتر). ومع ذلك ، من المهم أيضًا الوظيفة الثقافية الخاصة التي يؤديها النص المكتوب للقراء. على سبيل المثال ، كانت محو الأمية القديمة والوسطى ، على سبيل المثال ، مقتصرة على عدد قليل جدًا وتم توظيفها في البداية لحفظ السجلات. لم تحل على الفور التقاليد الشفوية باعتبارها وسيلة الاتصال الرئيسية. على النقيض من ذلك ، فإن إنتاج النصوص المكتوبة في المجتمع المعاصر منتشر على نطاق واسع ويعتمد في الواقع على محو الأمية العامة الواسعة والمواد المطبوعة الموزعة على نطاق واسع والقراء الشامل.

نظريتان لمحو الأمية

بشكل عام ، طور الباحثون نظريتين رئيسيتين لمحو الأمية. يرتبط أحد هذه الأفكار بأفكار حول التقدم الشامل للحضارة والمفاهيم المماثلة. يقدم محو الأمية على أنه مهارة مستقلة "مستقلة" تسير على طول مسار تطوري يمكن التنبؤ به. والأخرى ، عكس ذلك تمامًا في مقاربتها ، تصف محو الأمية بأنها ظاهرة "أيديولوجية" تختلف بشكل كبير وغير متوقع وفقًا لمحيطها الاجتماعي. كما تراكمت الأدلة من مناطق مختلفة في جميع أنحاء العالم ، فإن النموذج الإيديولوجي قد استوعب بشكل أكثر ملاءمة الأنماط المختلفة واستخدامات محو الأمية. منذ عام 1990 اعتبره معظم العلماء والمنظرين الأكثر دقة للنموذجين.

كتابة الأسطح

يمكن رسم الحساب الذي سبق محو الأمية من خلال رموز طينية قديمة ذات شكل هندسي - بعضها يعود إلى حوالي 8000 ق.م - تم العثور عليها في جميع أنحاء الشرق الأوسط. كانت الرموز التي أعجبت بهذه الرموز مميزة في البداية للأرقام ، لكنها جاءت لاحقًا لتقف على المفاهيم ، مما يمثل خطوة حاسمة في تاريخ الكتابة والقراءة. إن تغليف الرموز المميزة داخل مظروف طيني ، والذي تم إغلاقه لاحقًا بسرد لمحتوياته المدونة من الخارج ، أنتج في النهاية سطحًا جديدًا للكتابة - لوح الطين. يمكن النظر إلى هذه الأجهزة اللوحية على أنها نقطة البداية لسلسلة من أسطح الكتابة المعقدة بشكل متزايد والتي تمتد إلى سطح مكتب الكمبيوتر في القرن الحادي والعشرين.

على طول هذه السلسلة الاستمرارية تكمن ثروة من التقنيات السطحية. تم اختراع ورق البردي في مصر القديمة واستخدم إلى جانب الألواح الحجرية والطينية في جميع أنحاء الشرق الأوسط ، في حين نشأ ورق على الطراز الحديث في الصين حوالي 100ce. تمت كتابة المخطوطات الأوروبية في العصور الوسطى ، وأحيانًا بإضاءة معقدة ، على الرق ، أو جلد الغنم. عرف النوع المتحرك والصحافة في كوريا والصين ب 750 م ، قبل حوالي 700 عام من تطوير المطبعة الآلية في أوروبا بواسطة يوهانس جوتنبرج (حوالي 1440). بشرت الصحافة غوتنبرغ في سطح موحد للغاية ومنتظم ويمكن نسخه بسهولة ، وهو ما خلق بدوره اقتصادًا أكثر كفاءة جذريًا لإنشاء الأفكار واستهلاكها واستهلاكها. قامت الأجهزة الرقمية خلال القرن العشرين بتبسيط الطباعة التقليدية ، مما جعل الأسطح المكونة من وحدات البكسل التي تشكل صفحات إلكترونية ممكنة ممكنة.

• 

• 

أنظمة الكتابة

تطورت عدة أنواع من أنظمة الكتابة إلى جانب الأسطح المادية التي استوعبتهم. تضمنت أقدم هذه الأنظمة نصوصًا إيديوغرافية ، تستخدم الرموز المجردة لتمثيل المفاهيم بدلاً من الكلمات ، والرموز التصويرية ، التي تمثل المفاهيم من خلال تصويرها بصريًا. تستخدم الأنظمة اللوغرافية إشارات تسمى logograms لتمثيل الكلمات أو الكلمات المنطقية (لغويًا ، أصغر وحدات المعنى الدلالي) ؛ تقدم الكتابة الهيروغليفية المصرية والنصوص المسمارية للشرق الأوسط القديم أمثلة. الأحرف الصينية عبارة عن برامج لوجو يمكن أن تحتوي على معلومات صوتية ويمكن أن تمثل مفاهيم ذات صلة أو غير ذات صلة في لغات شرق آسيا الأخرى ، بما في ذلك اليابانية والكورية والفيتنامية. تقوم المقاطع ، مثل الكانا اليابانية أو تهجئة شيروكي ، بتعيين وحدات مقطعية لمجموعة متنوعة من الرموز. ربما تكون أنظمة الكتابة الساكنة أكثر دراية ، حيث تمثل الرموز الحروف الساكنة فقط (ترك حروف العلة ليتم إدخالها من قبل القارئ ، كما هو الحال في العربية والعبرية والفينيقية ، والدة الكتابة اليونانية) ، والأبجدية ، حيث الحروف الساكنة والمتحركة تتطابق مع العلامات الفريدة (اليونانية ، اللاتينية ، السيريلية ، المنغولية ، والأبجدية المنطقية للجمعية الصوتية الدولية ، من بين عشرات أخرى).

يبدو أن أنظمة الكتابة نشأت بشكل منفصل في أجزاء مختلفة من العالم وكذلك من خلال التأثير الجيني المباشر. على سبيل المثال ، الكتابة المسمارية لبلاد الرافدين ، الهيروغليفية المصرية ، الأحرف الصينية ، مقطع Cree ، نص Pahawh Hmong ، ومقطع Vai لها أصول أصلية متميزة تمامًا. هذا لا يعني أن الفكرة العامة للكتابة لم تكن موازية أو مستوردة من ثقافة مجاورة بل بالأحرى أن الرموز وأنظمة الكتابة المحددة تم صياغتها في مثل هذه الحالات دون نماذج مسبقة صريحة. من ناحية أخرى ، الأبجدية اللاتينية ، المنحدرة مباشرة من الحروف اليونانية والفينيقية في نهاية المطاف ، تغيرت بمرور الوقت لتصبح نظام الكتابة التقليدي ليس فقط للغات الإنجليزية والسلتية والرومانسية وغيرها من اللغات الهندية الأوروبية ولكن أيضًا للغات التركية والفنلندية ، الباسكية والمالطية والفيتنامية. بعض الأنظمة لها أصل غير مؤكد ، مثل التهجئة الجرمانية المعروفة باسم الرونية.

لقد اختلفت طرق الحصول على هذا المخزون من أنواع مختلفة من الرموز على الأسطح المتاحة بشكل كبير في الإستراتيجية ، في الوقت والطاقة المطلوبة للمهمة ، وفي دوام المنتج. حتى اختراع النوع المتحرك ، كانت الكتابة في الغالب وظيفة متخصصين أمضوا فترات طويلة في توليد نصوص فردية قابلة للتلف تمامًا. أثبتت الكتب الورقية أنها قابلة للتكرار بسرعة وسهولة مع المطبعة ، مما يجعل القراء جماهيرين محتملين ، لكنهم أيضًا واجهوا مشاكل الهشاشة والتآكل والأكسدة (يتم تخفيفها بواسطة الورق الخالي من الحمض). أثار العصر الرقمي فرصًا وتحديات جديدة مرتبطة بالاستدامة ، في حين أطلق أيضًا على اتفاقيات حقوق الطبع والنشر موضع تساؤل من خلال جعل النشر والنسخ والتوزيع سريعًا وبسيطًا ومدفوعًا بشكل فردي. (انظر أيضًا الكتابة: أنواع أنظمة الكتابة وتاريخ أنظمة الكتابة.)