منظمة الناس للمعاملة الأخلاقية للحيوانات

الناس من أجل المعاملة الأخلاقية للحيوانات (PETA) ، وهي منظمة غير حكومية ملتزمة بإنهاء المعاملة المسيئة للحيوانات في الأعمال التجارية والمجتمع وتعزيز التفكير في مصالح الحيوانات في صنع القرار اليومي والسياسات والممارسات العامة.

تأسست بيتا في عام 1980 من قبل إنغريد نيوكيرك وأليكس باتشيكو ، الذين تأثروا بكتاب الأخلاق الأسترالي بيتر سنجر تحرير الحيوان (1975). تضمنت جهود PETA المبكرة التعرض والتقاضي ضد مختبرات الأبحاث الحكومية والخاصة التي استخدمت الحيوانات في الاختبار. بدأت المنظمة تدريجياً في جذب الصناعات - مثل مستحضرات التجميل والمستحضرات الصيدلانية ، التي تستخدم الحيوانات تقليديًا لإجراء اختبارات شاملة وغزوية على منتجاتها - لوقف اختبار الحيوانات لصالح البدائل الخالية من القسوة. ردت الشركات على هذا النداء. على سبيل المثال ، أوقف العديد من قادة صناعة مستحضرات التجميل ممارسة اختبار المنتجات على الحيوانات ، ووقعت أكثر من 500 شركة مستحضرات تجميل تعهدًا بعدم المشاركة في التجارب على الحيوانات. أدانت PETA أيضًا وساعدت في القضاء على استخدام صناعة السيارات للحيوانات في اختبارات التصادم.

استهدفت PETA أيضًا مجالات تجارية أخرى مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بإساءة معاملة الحيوانات. على سبيل المثال ، دفع اهتمام المنظمة بسوء استخدام الحيوانات لفروها في صناعة الأزياء ، العديد من قادة الصناعة ، بما في ذلك جورجيو أرماني ، وكالفن كلاين ، ورالف لورين ، بأن يصبحوا "خاليين من الفراء". كما تم تقليل الاستخدام القياسي للحيوانات في الترفيه ، كما هو الحال في صناعة السيرك. لم يكن هناك تشريع أكثر تشددًا فحسب ، ولكن تم وضع معايير صناعية جديدة من خلال بدائل السيرك مثل Cirque du Soleil ، التي لم تستخدم الأفعال الحيوانية. وشملت التغييرات الهامة الأخرى ارتفاع معايير معاملة الحيوانات من قبل الموردين لسلاسل الوجبات السريعة وزيادة الوعي العام بالممارسات المسيئة للموردين في بلدان مثل الصين التي تفتقر إلى تشريعات الحماية.

حاولت PETA تغيير المواقف العامة تجاه حقوق الحيوان عن طريق الحملات الإعلانية الإبداعية التي ، على الرغم من جديتها في رسالتهم ، تحتوي على عناصر مضحكة ومضحكة. حاربت المنظمة ضد "الأنواع" ، بحجة أن الحيوانات لها حقوق تتناسب مع "مصالحها" وأنه يجب احترام هذه الحقوق وحمايتها. كما أوضحت PETA ، فإن الحيوان ، مثل الإنسان ، لديه مصلحة ، على سبيل المثال ، في عدم الشعور بالألم دون داعٍ. وبالتالي ، يجب احترام هذه المصلحة ، ويجب حماية حق الحيوان في عدم التسبب في ألم غير ضروري.