رابسودي ، ويسمى أيضًا الرابسودي ، اليوناني رابيدوسيد ، رابسوديز الجمع أو راهاسويدوي، مغنية في اليونان القديمة. اقترح العلماء القدماء اثنين من أصل الكلمة. الأول ربط الكلمة بالموظفين (rhabdos) الذي اتكأ عليه المغني أثناء أدائه. في هذا الرأي ، فإن الرابسودي هو "مغني مع طاقم عمل". والثاني يربط الكلمة بالعمل الشعري للخياطة (رابتين) القصيدة (قصيدة). وبالتالي ، فإن الرابسوود هو "خياط الأغاني". يفضل العلماء المعاصرون الأصل الثاني ، والذي يشهد عليه جزء من Hesiod (القرن السابع قبل الميلاد) وفي Pindar's Nemean ode 2 ، السطور 1-3. يستخدم كلا المقطعين كلمة رابتين لوصف فعل التكوين الشعري. تم العثور على الاسم rhapsoidosis لأول مرة في النقوش والمصادر الأدبية في القرن الخامس قبل الميلاد ، بما في ذلك Herodotus (التاريخ ، الكتاب الخامس ، الجزء 67) و Sophocles (Oedipus Tyrannus ، السطر 391).
الرأي الشائع هو أن الرابسوود كانوا حصريًا من قراء مؤلفات الآخرين ، التي أرسلوها إلى الذاكرة. في التقليد الشفوي للشعر الملحمي ، يمثلون المرحلة التي تلت مرحلة aoidoi ، أو الشواهد ، الذين ابتكروا قصائد حول مواضيع ملحمية تقليدية في كل مرة يؤدون فيها. ومع ذلك ، فإن الشهادات القديمة لا تسمح بمثل هذا التمييز الواضح والآمن ، على الأقل حتى القرن السادس قبل الميلاد. تظهر النقوش أن الرابسوود استمر في الأداء حتى إعلان القرن الثالث.
يمكن أن يكون أداء الرابسوود مصحوبًا موسيقيًا بصوت القيثارة أو الصخرة (آلة رياح ذات قصبة مزدوجة) ، أو يمكن ببساطة تصفيتها. لم تتضمن مجموعة الرابسوود فقط هوميروس ولكن أيضًا شعراء القدماء الآخرين - على سبيل المثال ، هسيود وأرخيلوشوس وسيمونيدس وميمنرموس وفوسيليديس وحتى شاعر الفيلسوف إمبيدوكليس. بعد قراءة قصائد أو مقاطع من قصائد أطول ، يعلق الرابسوود عليها. في وقت ما في القرنين السادس والخامس قبل الميلاد ، أصبحت العروض الرابودية جزءًا مميزًا من المهرجانات الباناثينية في أثينا. تم العثور على صورة حية ومفيدة للنشاط الرابودي في العصر الكلاسيكي في Plato's Ion ، والتي تأخذ اسمها من الرابسودي الشهير الذي يناقش معه سقراط فن الشعر. من حوار أفلاطون ، تظهر صورة للشخصية الدرامية البارزة والعمل المذهل للتلاوات الرابسية. يعتمد نجاح تلاوة الرابسودي وحجم رسومه ، التي يمكن أن تكون كبيرة نوعًا ما ، على فعاليته في تحريك جمهوره.
