محاكم التفتيش الإسبانية ، (1478-1834) ، مؤسسة قضائية تم إنشاؤها ظاهريا لمكافحة البدعة في إسبانيا. في الممارسة العملية ، عملت محاكم التفتيش الإسبانية على تعزيز السلطة في ملكية المملكة الإسبانية الموحدة حديثًا ، لكنها حققت هذه الغاية من خلال أساليب وحشية سيئة السمعة.
أهم الأسئلة
كم عدد الأشخاص الذين ماتوا خلال محاكم التفتيش الإسبانية؟
تم حرق الآلاف في الحصة تحت Torquemada ، الأكثر شهرة من المحققين الكبار ، وقتل عشرات الآلاف خلال طرد قسري من Moriscos (مسلمون إسبان تم تعميدهم كمسيحيين) الذي بدأ في 1609.
غرناطة
كانت هذه المملكة تمثل البقايا الأخيرة لإسبانيا المسلمة.
كيف عمل محاكم التفتيش الإسبانية؟
عندما فتحت محاكم التفتيش تحقيقًا في منطقة ما ، كان المحققون عادةً يقدمون تكفيرًا خفيفًا نسبيًا لأولئك الذين كانوا على استعداد للاعتراف بتورطهم في الهرطقة. وقد استخدمت هذه الاعترافات لتحديد "الزنادقة" الآخرين الذين مثلوا أمام المحكمة. في هذه المحاكمة ، لم يتلق المتهم أي مساعدة للدفاع عن نفسه ، وكثيراً ما كانوا يجهلون التهم الموجهة إليهم ، وكثيراً ما يتم الحصول على الاعترافات عن طريق الإكراه أو مصادرة الممتلكات أو التعذيب. إذا ثبت أن المتهم مذنب ، فسيتم الإعلان عن العقوبة في أوتوموتيف ، مشهد عام متقن. ثم يُسلم المتهم إلى السلطات المدنية لتنفيذ الحكم.
Auto-da-fé
اعرف المزيد عن auto-da-fé.
متى انتهت محاكم التفتيش الإسبانية؟
أصدرت الملكة الحاكمة الإسبانية ماريا كريستينا دي بوربون مرسومًا بإلغاء محاكم التفتيش الإسبانية في 15 يوليو 1834. وقد أعاد البابا محاكم التفتيش - التي تأسست عام 1542 والمعروفة رسميًا باسم مجمع محاكم التفتيش الرومانية والعالمية ، أو المكتب المقدس - من قبل البابا أعاد بولس السادس تسمية مجمع عقيدة الإيمان عام 1965. وهو لا يزال أحد تجمعات الكوريا الرومانية ويهتم في المقام الأول بمسائل العقيدة والعقيدة الكاثوليكية الرومانية.
هل توقع أي شخص محاكم التفتيش الإسبانية؟
أعلن البابا لوسيوس الثالث أول محاكم تحقيق في عام 1184 ، قبل 300 عام تقريبًا من إنشاء محاكم التفتيش الإسبانية ، وكان استخدام التعذيب مصرحًا به للمحققين في عام 1252. عندما جعل Reconquista أراضي إسبانيا المغاربية تحت سيطرة الملوك المسيحيين ، العديد أعلن اليهود في هذه المناطق تحولهم إلى المسيحية في محاولة للهروب من الاضطهاد. ظلت هذه الأحاديث ، كما عرفت ، أهدافًا للكراهية والازدراء ، ولم يقم المسؤولون الإسبان في قرطبة بأي شيء للتدخل خلال ثلاثة أيام من عنف الغوغاء المضاد للتحويل في عام 1473. عندما تم إنشاء محاكم التفتيش الإسبانية في 1 نوفمبر 1478 ، لم يكن ذلك غير متوقع تمامًا.
اقرأ المزيد أدناه: الجدول الزمني لمحاكم التفتيش الإسبانية
الملوك الكاثوليك
كان توحيد إسبانيا تحت فرديناند وإيزابيلا وتوطيدها اللاحق للسلطة تأثيرًا أقوى على محاكم التفتيش من أي دافع ديني.
مونتي بايثون الطائر السيرك
حولت هذه المجموعة الكوميدية واحدة من أحلك فترات التاريخ من الاضطهاد الديني الذي أقرته الدولة إلى عبارة مرحة مرحة.
صعود محاكم التفتيش الإسبانية
لعبت محاكم التفتيش في العصور الوسطى دورًا مهمًا في إسبانيا المسيحية خلال القرن الثالث عشر ، لكن الصراع ضد المغاربة جعل سكان شبه الجزيرة الأيبيرية مشغولين وعملوا على تعزيز إيمانهم. عندما كانت نهاية الاسترداد في نهاية القرن الخامس عشر كاملة تقريبًا ، أصبحت الرغبة في الوحدة الدينية أكثر وضوحًا. سرعان ما أصبح السكان اليهود في إسبانيا ، الذين كانوا من بين أكبر السكان في أوروبا ، هدفًا.
على مر القرون ، ازدهرت الجالية اليهودية في إسبانيا ونمت بأعداد ونفوذ ، على الرغم من ظهور معاداة السامية من وقت لآخر. في عهد هنري الثالث ملك قشتالة وليون (1390-1406) ، واجه اليهود اضطهادًا متزايدًا وضغطوا على التحول إلى المسيحية. كانت مذابح عام 1391 وحشية بشكل خاص ، وخطر العنف المعلق على الجالية اليهودية في إسبانيا. في مواجهة الاختيار بين المعمودية والموت ، سرعان ما أصبح عدد الأشخاص الذين تحولوا إلى الإيمان المسيحي كبيرًا جدًا. قُتل العديد من اليهود ، وواجه أولئك الذين تبنوا المعتقدات المسيحية - ما يسمى بالمتحولة (الإسبانية: "المحولة") - الشك والتحيز المستمرين. بالإضافة إلى ذلك ، ظل هناك عدد كبير من اليهود الذين أعلنوا اعتناقهم لكنهم استمروا في ممارسة إيمانهم في السر. المعروف باسم Marranos ، كان ينظر إلى هؤلاء المتحولون الاسميون من اليهودية على أنهم تهديد أكبر للنظام الاجتماعي من أولئك الذين رفضوا التحويل القسري. بعد أن توحد أراغون وقشتالة بزواج فرديناند وإيزابيلا (1469) ، تم استنكار مارانوس على أنه خطر على وجود إسبانيا المسيحية. في عام 1478 أصدر البابا سيكستوس الرابع ثورًا يأذن للملوك الكاثوليك بتعيين المحققين الذين سيعالجون المشكلة. لم يكن ذلك يعني أن الملوك الإسبان كانوا يسلمون إلى الكنيسة النضال من أجل الوحدة. على العكس من ذلك ، فقد سعوا إلى استخدام محاكم التفتيش لدعم نظامهم المطلق والمركزي وخاصة لزيادة القوة الملكية في أراغون. أثبت المحققون الإسبان الأولون ، الذين يعملون في إشبيلية ، شدة شديدة لدرجة أن سيكستوس الرابع حاول التدخل. كان التاج الإسباني يمتلك الآن سلاحًا ثمينًا جدًا للاستسلام ، ولكن جهود البابا للحد من سلطات محاكم التفتيش كانت دون جدوى. في عام 1483 ، تم حثه على التصريح بتسمية الحكومة الإسبانية لمحققًا كبيرًا (المحقق العام) لقشتالة ، وخلال تلك السنة نفسها تم وضع أراغون وفالنسيا وكاتالونيا تحت سلطة محاكم التفتيش.
محاكم التفتيش في ذروتها
عمل المحقق الكبير كرئيس لمحاكم التفتيش في إسبانيا. السلطة القضائية الكنسية التي تلقاها من الفاتيكان مكنته من تسمية النواب والاستماع إلى الطعون. في البت في الطعون ، ساعد المحقق الكبير مجلس من خمسة أعضاء ومستشارين. تم شغل جميع هذه المكاتب بالاتفاق بين الحكومة والمحقق الكبير. وضع المجلس ، وخاصة بعد إعادة تنظيمه في عهد فيليب الثاني (1556-1598) ، السيطرة الفعالة على المؤسسة أكثر فأكثر في أيدي السلطة المدنية. بعد بابوية كليمنت السابع (1523-1534) ، حكمت محاكم التفتيش أحيانًا على الكهنة والأساقفة. في الإجراء ، كانت محاكم التفتيش الإسبانية تشبه إلى حد كبير محاكم التفتيش في العصور الوسطى. كان أول محقق كبير في إسبانيا هو الدومينيكان توماس دي توركويمادا. أصبح اسمه مرادفا للوحشية والتعصب المرتبط بالمحاكم. استخدم Torquemada التعذيب والمصادرة لترويع ضحاياه ، وأساليبه كانت نتاجًا لوقت كانت فيه الإجراءات القضائية قاسية من حيث التصميم. صدر الحكم على المتهم في auto-da-fé (بالبرتغالية: "فعل الإيمان") ، وهو تعبير علني مفصل عن سلطة محاكم التفتيش. تم تقديم المدانين أمام حشد كبير غالبًا ما كان يضم الملوك ، وكانت الإجراءات ذات جودة طقسية ، احتفالية تقريبًا. تم المبالغة في عدد عمليات الحرق في الحصة خلال فترة Torquemada من قبل النقاد البروتستانت للتحقيق ، ولكن يقدر بشكل عام أنه كان حوالي 2000.
بناء على طلب Torquemada ، أصدر فرديناند وإيزابيلا مرسومًا في 31 مارس 1492 ، يمنح اليهود الإسبان خيار المنفى أو المعمودية. ونتيجة لذلك ، تم طرد أكثر من 160.000 يهودي من إسبانيا. فرانسيسكو ، الكاردينال خيمينيز دي سيسنيروس ، روج لقمع المسلمين بنفس الحماسة التي وجهها توركويمادا لليهود. في عام 1502 ، أمر بمنع الإسلام في غرناطة ، آخر ممالك إسلامية تقع في إسبانيا من أجل الاسترداد. تسارع اضطهاد المسلمين عام 1507 عندما تم تسمية خيمينيز محققًا كبيرًا. تعرض المسلمون في فالنسيا وأراغون للتحويل القسري في عام 1526 ، وتم حظر الإسلام بعد ذلك في إسبانيا. ثم كرست محاكم التفتيش اهتمامها للموريسكيين المسلمين الأسبان الذين قبلوا المعمودية من قبل. تم حظر التعبيرات عن ثقافة موريسكو من قبل فيليب الثاني في عام 1566 ، وخلال ثلاث سنوات ، أدى الاضطهاد من قبل محاكم التفتيش إلى فتح الحرب بين الموريسكوس والتاج الإسباني. تم طرد الموريسكوس من غرناطة في عام 1571 ، وبحلول عام 1614 تم طرد حوالي 300000 من إسبانيا بالكامل.
عندما بدأ الإصلاح في اختراق إسبانيا ، تم القضاء على عدد قليل نسبيًا من البروتستانت الإسبان من خلال محاكم التفتيش. واجتمع الأجانب المشتبه في أنهم يروجون للأديان البروتستانتية داخل إسبانيا بغايات عنيفة مماثلة. بعد تطهير بلاد اليهود والمسلمين إلى حد كبير - بالإضافة إلى العديد من الأعضاء السابقين في تلك الديانات الذين اعتنقوا المسيحية - حولت محاكم التفتيش الإسبانية اهتمامها إلى الروم الكاثوليك البارزين. ألقي القبض على القديس اغناطيوس من لويولا مرتين للاشتباه في بدعة ، وتم سجن أسقف توليدو ، الدومينيكان بارتولومي دي كارانزا ، لمدة 17 عامًا تقريبًا. وتعرضت المجموعات المسيحية الاسمية التي انحرفت عن عقيدة محاكم التفتيش ، مثل أتباع حركة Alumbrado الغامضة وأتباع Erasmianism (نظام معتقد مسيحي روحاني متأثر بتعاليم إنسانية Desiderius Erasmus) ، للاضطهاد الشديد طوال السادس عشر وحتى القرن ال 17.
