برنارد هنري ليفي الفيلسوف والصحفي والمخرج والمفكر العام الفرنسي

برنارد هنري ليفي ، byname BHL ، (من مواليد 5 نوفمبر 1948 ، بني صاف ، الجزائر) ، الفيلسوف الفرنسي والصحفي والمخرج والمفكر العام الذي كان عضوًا بارزًا في Nouveaux Philosophes (الفلاسفة الجدد).

قضى ليفي طفولته في المغرب وفرنسا ، حيث استقرت عائلته أخيرًا في عام 1954. كان والده المؤسس الثري لشركة الأخشاب ، التي ورثها ليفي في عام 1995 وبيعها في عام 1997. درس في Lycée Pasteur ، Neuilly-sur-Seine وفي Lycée Louis-le-Grand في باريس. في عام 1968 دخل المدرسة الثانوية العليا ، حيث درس تحت جاك دريدا ولويس الثوسر وحصل منها على (1971) رخصة تدريس في الفلسفة.

قام ليفي بالتدريس في مدرسة Lycée Robert de Luzarches ، وجامعة ستراسبورغ ، و École Normale Supérieure ، لكنه وجد دعوته الحقيقية عندما بدأ السفر إلى أجزاء غريبة وخطيرة غالبًا من العالم والكتابة عنها. رحلة إلى المكسيك بينما كان لا يزال طالبًا أسفرت عن أول عمل ليفي المنشور ، "المكسيك: تأميم l'impérialisme" (1970 ؛ "المكسيك: تأميم الإمبريالية") ، في مجلة Les Temps Modernes ("The Modern Times"). تناول كتابه الأول ، البنغالية ديش: القومية دون الثورة (1973: "بنغلاديش: القومية في الثورة") ، الحرب الهندية الباكستانية عام 1971. انخراط ليفي المطول مع باكستان وأفغانستان ، بما في ذلك مهمة في 2002 كمبعوث من الرئيس الفرنسي. جاك شيراك ، قاد إلى كتبه Qui a tué Daniel Pearl؟ (2003 ؛ من قتل دانيال بيرل؟) ، فحص لذبح الصحفي الأمريكي في أوائل عام 2002 من قبل مسلحي القاعدة ، ومقرر رئيس الجمهورية وآخرون رئيس الوزراء حول مشاركة فرنسا في إعادة إعمار فرنسا "أفغانستان (2002 ؛" تقرير إلى رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء حول مشاركة فرنسا في إعادة إعمار أفغانستان "). أسفرت مخاوف ليفي بشأن الحرب في يوغوسلافيا السابقة عن تعاونه في سيناريوهات فيلم Un Jour dans la mort de Sarajevo (1992: "A Day in the Death of Sarajevo") والفيلم الوثائقي Bosna! (1994) ، الذي قام أيضًا بتوجيهه. بالإضافة إلى ذلك ، كتب كتاب Le Lys et la cendre: Journal d'un écrivain au temps de la guerre de Bosnie (1996: "Lilies and Ashes: Journal of a Writer at the Time of the Bosnian War") و play hotel Hotel أوروبا (2014) ، التي تركز على رجل يلقي خطابًا في سراييفو. ناقش ليفي "مناطق الحرب المنسية" في أنغولا وبوروندي وكولومبيا وسريلانكا والسودان في مجموعة المقالات Réflexions sur la guerre، le mal et la fin de l'histoire (2001؛ War، Evil، and End of History)). كانت الولايات المتحدة هدفا لملاحظاته في سلسلة "على خطى توكفيل" في مجلة أتلانتيك الشهرية في عام 2005 والتوسع على طول الكتاب ، الأمريكي الدوار (2005).

في السبعينيات ، انضم ليفي إلى أندريه غلوكسمان وآخرين في مجموعة متماسكة أصبحت تعرف باسم الفلاسفة الجدد (Nouveaux Philosophes). أطلقوا نقدًا حادًا للماركسية والاشتراكية التي هيمنت على الحياة الفكرية الفرنسية منذ الحرب العالمية الثانية والتي كان ليفي نفسه قد اشترك فيها سابقًا. كانت مساهمته الرئيسية في هذه الحركة هي La Barbarie à visage humain (1977؛ Barbarism with the Human Face). بعد تعرضه لانتقادات اليسار لهجومه على الماركسية ، أثار ليفي غضب اليمين مع L'Idéologie française (1981 ؛ "الإيديولوجيا الفرنسية") ، حيث انتقد التاريخ الطويل لمعاداة السامية الفرنسية. ربما قدم ليفي أوضح بيان لفلسفته الخاصة في La Testament de Dieu (1979 ؛ The Testament of God) ، حيث جادل في الأخلاق الإنسانية القائمة على التوحيد التوراتي على الرغم من حقيقة أنه لم يكن مؤمناً.