بيساريون اللاهوتي البيزنطي

Bessarion ، يُدعى أيضًا John Bessarion ، اسم المعمودية John أو or Basil أو Latin Johannes أو Basilius ، (ولد في 2 يناير 1403 ، Trebizond ، إمبراطورية Trebizond [الآن طرابزون ، تركيا] —متوفي 18 ، 1472 ، رافينا [إيطاليا]) البيزنطية الإنسانية واللاهوتية ، في وقت لاحق الكاردينال الروماني ، ومساهم رئيسي في إحياء الحروف في القرن الخامس عشر.

تلقى تعليمه في القسطنطينية (اسطنبول) وتبنى اسم Bessarion عندما أصبح راهبًا بترتيب القديس باسيل في عام 1423. وفي عام 1437 ، أصبح رئيس أساقفة نيقية (الآن إزنيك ، تركيا) من قبل الإمبراطور البيزنطي جون الثامن بالايولوجوس. رافق جون إلى إيطاليا من أجل التفاوض على اتحاد بين الكنائس البيزنطية والغربية كوسيلة لتعبئة المساعدة ضد الأتراك ، الذين غزوا شبه جزيرة البلقان وهددوا القسطنطينية.

في المجالس التي عقدت في مدينتي فيرارا وفلورنسا الإيطالية ، دعم بيساريون الاتحاد ، الذي كان غير مقبول للآخرين في الكنيسة البيزنطية. ومع ذلك ، بقي بيساريون في شركة مع روما واكتسب مصلحة البابا أوجينيوس الرابع ، الذي جعله كاردينالًا في عام 1439. وبعد ذلك ، عاش في إيطاليا. ساهم في روما في تطوير الأكاديمية الرومانية للتاريخ وعلم الآثار ، ومع معلمه السابق جيميستوس بليثون ، الأفلاطوني الحديث المشهور ، اجتذب دائرة من الفلاسفة المكرسين لدراسة أفلاطون. من 1450 إلى 1455 شغل منصب حاكم البابا في بولونيا وتم إرساله في سفارات إلى أمراء أجانب مختلفين ، بما في ذلك الملك لويس الحادي عشر ملك فرنسا عام 1471.

نشر بيساريون ، أحد أكثر العلماء تعلما في عصره ، المعرفة باللغة اليونانية والتعلم من خلال بناء مكتبة شخصية تضم مجموعة كبيرة من المخطوطات اليونانية ، برعايته للعلماء ، وكتاباته. تبرع لاحقًا بمكتبته إلى مجلس الشيوخ في البندقية. أصبح بيساريون البطريرك اللاتيني في القسطنطينية في عام 1463. يعتبر عمله الأكثر أهمية هو في كالومياتوريم بلاتونيس ، أطروحة تدافع عن أفلاطون ضد الأرسطية الشديدة لجورج تريبيزوند. أثرت محاولاته للتوفيق بين الفلسفتين على الفلسفة الإيطالية ، التي استوعبت التقاليد الفلسفية البيزنطية بعد سقوط القسطنطينية عام 1453.