الجماعية ، أي نوع من أنواع التنظيم الاجتماعي التي يُنظر فيها إلى الفرد على أنه تابع لجماعة اجتماعية مثل الدولة أو الأمة أو العرق أو الطبقة الاجتماعية. قد تتناقض الجماعية مع الفردية (qv) ، حيث يتم التأكيد على حقوق ومصالح الفرد.
أقرب تعبير حديث ومؤثر عن الأفكار الجماعية في الغرب هو جان جاك روسو دو كونترا الاجتماعي ، من عام 1762 (انظر العقد الاجتماعي) ، حيث يقال أن الفرد يجد كيانه الحقيقي والحرية فقط في الخضوع لـ " الإرادة العامة "للمجتمع. في أوائل القرن التاسع عشر ، جادل الفيلسوف الألماني GWF Hegel بأن الفرد يدرك وجوده الحقيقي وحريته فقط في الخضوع غير المشروط لقوانين ومؤسسات الدولة القومية ، والتي كانت هيجل أعلى تجسيد للأخلاق الاجتماعية. قدم كارل ماركس في وقت لاحق البيان الأكثر إيجازًا للرؤية الجماعية لأسبقية التفاعل الاجتماعي في مقدمة مساهمته في نقد الاقتصاد السياسي: "إنه ليس وعي الرجال" ، كتب ، "الذي يحدد وجودهم ، ولكنهم الكائن الاجتماعي الذي يحدد وعيهم ".
وجدت الجماعية الجماعية درجات متفاوتة من التعبير في القرن العشرين في حركات مثل الاشتراكية والشيوعية والفاشية. أقلها جماعية من هذه هي الديمقراطية الاجتماعية ، التي تسعى إلى الحد من عدم المساواة في الرأسمالية غير المقيدة من خلال التنظيم الحكومي ، وإعادة توزيع الدخل ، ودرجات متفاوتة من التخطيط والملكية العامة. في النظم الشيوعية ، تنتقل الجماعية إلى أقصى حد لها ، مع الحد الأدنى من الملكية الخاصة والحد الأقصى للاقتصاد المخطط.
