التعليم

البيريسترويكا والتعليم

تم تجاوز إصلاح عام 1984 للتعليم السوفياتي من خلال مسار الإصلاحات الاقتصادية والهيكلية (البيريسترويكا) التي تأسست منذ عام 1986 تحت قيادة ميخائيل س. جورباتشوف. في فبراير 1988 تم إلغاء بعض الإصلاحات السابقة ، بما في ذلك التدريب المهني الإلزامي في المدرسة العامة وخطط إنشاء المدرسة الثانوية المتكاملة. اقتصر تعليم الشباب الشامل على برنامج "التعليم الأساسي" لمدة تسع سنوات ، مع تقسيم التعليم الثانوي اللاحق إلى مسارات أكاديمية ومهنية مختلفة. أدرجت لجنة التعليم العام المنشأة حديثاً أنظمة الإدارة الثلاثة المستقلة سابقاً للتعليم العام والتدريب المهني والتعليم العالي. والأهم من ذلك كان ظهور حركة الإصلاح التربوي بقيادة التربويين الذين فضلوا "تعليم التعاون" (pedagogika sotrudnichestva) على المبادئ الاستبدادية والعقيدة للتعليم الجماعي التي نشأت في فترة ستالين. دعا هؤلاء المنظرون إلى إضفاء الطابع الشخصي على عملية التعلم ، والتأكيد على الإبداع ، وجعل برامج التدريس والمناهج الدراسية أكثر مرونة ، وتشجيع مشاركة المعلمين والطلاب ، وإدخال درجات مختلفة من الحكم الذاتي في المدارس والجامعات كجزء من "دمقرطة" المجتمع السوفياتي المعلنة. وقد وافقت لجنة الدولة على بعض المقترحات ؛ على سبيل المثال ، منحت الجامعات ومؤسسات التعليم العالي الأخرى بعض الاستقلال الذاتي. تم اختبار مقترحات أخرى من قبل المعلمين في مجموعات تجريبية.

في الجمهوريات غير الروسية كانت لغة التدريس قضية رئيسية. بعد ثورة 1917 ، تم تعزيز التعليم باللغات الأصلية. ومع ذلك ، في السبعينيات ، ازداد عدد مدارس اللغة الروسية والثنائية اللغة بشكل مطرد على حساب المدارس التي تقدم التعليم باللغات الأصلية ، حتى في المناطق التي تضم غالبية من المجموعات العرقية غير الروسية. أثار هذا الترويس معارضة متزايدة ، وفي أواخر الثمانينيات قدمت الحكومة المركزية بعض التنازلات السياسية والتعليمية للجمهوريات النقابية. مع تفكك الاتحاد السوفياتي في 1991-1992 ، أصبح مستقبل التعليم في الدول المستقلة حديثًا وما كان مؤسسات تعليمية سوفيتية بالكامل غير مؤكد.

الصين: من الكونفوشيوسية إلى الشيوعية

حركة التحديث

كان التدهور السياسي والثقافي لسلالة مانشو واضحًا بالفعل قبل القرن التاسع عشر ، عندما تبلور السخط الشعبي المتصاعد إلى ثورات مفتوحة ، أشهرها تمرد تايبينغ (1850-1864). تم الكشف عن ضعف الأسرة من خلال عدم قدرتها على التعامل مع القوى الغربية العدوانية خلال القرن التاسع عشر. بعد الهزائم العسكرية التي كانت تديرها القوى الغربية ، حتى القادة الصينيون الذين لم يؤيدوا إسقاط مانشو أصبحوا مقتنعين بضرورة التغيير والإصلاح.

نصت معظم مقترحات الإصلاح على تغييرات في النظام التعليمي. بدأت المدارس الجديدة في الظهور. تقدمت المدارس التبشيرية الطريق في إدخال "التعلم الجديد" ، لتعليم اللغات الأجنبية والمعرفة حول الدول الأجنبية. تندرج المدارس الجديدة التي أنشأتها الحكومة تحت فئتين: (1) مدارس اللغات الأجنبية لإنتاج مترجمين ومترجمين و (2) مدارس للدفاع العسكري. ومن أبرز هذه المدارس مدرسة Foochow (Fuzhou) Navy Yard لتعليم بناء السفن والملاحة وعدد من الأكاديميات لتدريس العلوم والتكتيكات البحرية والعسكرية.

أعطت هزيمة الصين من قبل اليابان في 1894-1895 زخماً لحركة الإصلاح. قرر الإمبراطور الشاب ذو العقلية التقدمية ، جوانجكسو ، والذي كان في متناول الإصلاحيين الليبراليين ، برنامجًا شاملًا إلى حد ما للإصلاح ، بما في ذلك إعادة تنظيم الجيش والبحرية ، وتوسيع امتحانات الخدمة المدنية ، وإنشاء جامعة إمبراطورية في العاصمة الوطنية والمدارس الحديثة في المحافظات ، وهلم جرا. لقد أوضحت المراسيم الإمبراطورية في صيف عام 1898 برنامجًا أطلق عليه اسم مائة يوم من الإصلاح. لسوء الحظ بالنسبة للصين وسلالة مانشو ، تم دعم المعارضة المحافظة من قبل المهر الإمبراطورة سيكسي ، الذي اتخذ إجراءات فورية وقطعية لوقف حركة الإصلاح. تم عكس مراسيم الصيف وإلغاء الإصلاحات. أدى الإحباط وخيبة الأمل في البلاد في عام 1900 إلى الانفجار العاطفي لثورة بوكسر.

بعد تسوية بوكسر ، حتى المهر الإمبراطورة كان عليه أن يقبل ضرورة التغيير. متأخرة ، أمرت الآن بتأسيس المدارس الحديثة التي تدرس المواد الحديثة - مثل التاريخ الغربي والسياسة والعلوم والتكنولوجيا ، إلى جانب الكلاسيكيات الصينية - على جميع المستويات. كان من المقرر توسيع امتحانات الخدمة المدنية لتشمل الموضوعات الغربية. تم إصدار خطة لإرسال الطلاب إلى الخارج للدراسة وتوظيفهم في الخدمة الحكومية عند عودتهم من الخارج. لكن هذه الإجراءات لم تكن كافية لتلبية المطالب الملحة التي يتم تقديمها الآن بقوة متزايدة. وأخيرًا ، ألغى مرسوم صدر عام 1905 نظام الامتحانات الذي هيمن على التعليم الصيني لقرون. تم تمهيد الطريق الآن لإنشاء نظام مدرسي حديث.

تم اعتماد أول نظام مدرسي حديث في عام 1903. يتبع النظام نمط المدارس اليابانية ، التي بدورها اقترضت من ألمانيا. في وقت لاحق ، بعد إنشاء الجمهورية ، شعر القادة الصينيون أن التعليم الياباني على الطراز البروسي لم يعد بإمكانه تلبية تطلعات الحقبة الجمهورية ، وتحولوا إلى المدارس الأمريكية للحصول على نموذج. كان النظام الجديد الذي تم تبنيه في عام 1911 مشابهًا لما كان رائجًا في ذلك الوقت في الولايات المتحدة. وفرت مدرسة ابتدائية مدتها ثماني سنوات ، ومدرسة ثانوية مدتها أربع سنوات ، وكلية مدتها أربع سنوات. تم إجراء مراجعة أخرى في عام 1922 ، والتي عكست التأثير الأمريكي مرة أخرى. تم تخفيض التعليم الابتدائي إلى ست سنوات ، وتم تقسيم التعليم الثانوي إلى مستويين من ثلاث سنوات.

التربية في الجمهورية

تميز العقد الأول للجمهورية ، حتى عشرينيات القرن الماضي ، بالآمال الكبيرة والتطلعات النبيلة التي لم تتحقق في مناخ من الضعف السياسي وعدم اليقين والاضطراب. كان التغيير من ملكية إلى جمهورية جذريًا جدًا ومفاجئًا جدًا لأمة تفتقر إلى أي خبرة في المشاركة السياسية. تمزق الجمهورية الفتية بالمؤامرة السياسية والحرب الداخلية بين أمراء الحرب. لم تكن هناك حكومة مستقرة.

كان هناك نظام مدرسي موجود ، لكنه لم يحظ إلا باهتمام أو دعم ضئيل من المسؤولين عن الحكومة. كانت المباني المدرسية في حالة سيئة ، وتم تجاهل المكتبات ومعدات المختبرات ، وكانت رواتب المعلمين منخفضة بشكل يدعو للشفقة ومتأخرات عادة.

كانت ، مع ذلك ، فترة من الاضطراب الفكري. تم توجيه الطاقات الفكرية إلى عدد قليل من الحركات ذات الأهمية الكبيرة. الأول كان حركة الثقافة الجديدة ، أو ما أطلق عليه بعض الكتاب الغربيين عصر النهضة الصينية. كان في ذلك الوقت بمثابة استقبال ودي لأفكار جديدة من الخارج ومحاولة جريئة لإعادة تقييم التراث الثقافي الصيني في ضوء المعرفة الحديثة والمنح الدراسية. فتح المثقفون الصينيون عقولهم وقلوبهم لأفكار وأنظمة فكرية من جميع أنحاء العالم. لقد قرأوا بفارغ الصبر الأعمال المترجمة للمعلمين الغربيين والفلاسفة والكتاب الأدبيين. كان هناك نمو كبير في المجلات والمنشورات المدرسية والمجلات الأدبية والدوريات التي تشرح الأفكار الجديدة. في هذا الوقت تم إدخال الماركسية إلى الصين.

حركة أخرى ذات أهمية كبيرة كانت الثورة الأدبية. كان الجانب الأكثر أهمية هو التمرد ضد النمط الكلاسيكي للكتابة والدعوة إلى اللغة المكتوبة العامية. كانت الكتب الكلاسيكية والكتب المدرسية وغيرها من الكتابات المحترمة في اللغة الكلاسيكية المكتوبة ، والتي ، على الرغم من استخدام نفس الأحرف المكتوبة ، كانت مختلفة تمامًا عن اللغة المنطوقة التي يمكن للتلاميذ أن يتعلموا القراءة دون فهم معنى الكلمات. الآن ، رفض العلماء التقدميون الكتابة الكلاسيكية المحترمة حتى الآن وأعلنوا عزمهم على الكتابة أثناء تحدثهم. اكتسبت الكتابة العامية الجديدة ، المعروفة باسم بايهوا ("الكلام العادي") ، شعبية فورية. إنفصالها عن قيود اللغة المتقطعة والأشكال الصاخبة ، كانت حركة بايهوا نعمة للحرية والإبداع التي أصدرتها حركة الفكر الجديد وأنتجت أدبًا جديدًا يتماشى مع حقائق الحياة المعاصرة.

حركة ثالثة نابعة من الحرية الفكرية في هذه الفترة كانت حركة الطلاب الصينيين ، أو ما يعرف باسم حركة الرابع من مايو. ارتفع اسم الحركة من مظاهرات الطلاب في جميع أنحاء البلاد في 4 مايو 1919 ، احتجاجًا على قرار مؤتمر باريس للسلام بالانضمام إلى الطلب الياباني للحصول على مزايا إقليمية واقتصادية في الصين. كانت الاحتجاجات الطلابية قوية للغاية وكان مثل هذا الدعم الساحق الذي حصلوا عليه من الجمهور بحيث تم تشجيع الحكومة الضعيفة والغير كفؤة على اتخاذ موقف في المؤتمر ورفضت التوقيع على معاهدة فرساي. وهكذا ، كان للطلاب يدًا مباشرًا في تغيير مسار التاريخ في وقت حرج ، ومن الآن فصاعدًا ، شكل الطلاب الصينيون قوة نشطة على الساحة السياسية والاجتماعية.