هانوكا ، (بالعبرية: "التفاني") كما وردت Ḥanukka، حانوكا ، أو Chanukkah ، كما دعا عيد التجديد، مهرجان الأنوار ، أو عيد المكابيين ، المهرجان اليهودي الذي يبدأ يوم كيسليف 25 (في ديسمبر، وفقا للتقويم الميلادي) ويحتفل به لمدة ثمانية أيام. يؤكد هانوكا من جديد المثل اليهودية ويذكر بشكل خاص إعادة تكريس الهيكل الثاني للقدس بإضاءة الشموع في كل يوم من أيام المهرجان. على الرغم من عدم ذكرها في الكتاب المقدس العبري ، إلا أن هانوكا أصبح مشهورًا على نطاق واسع ولا يزال أحد أشهر الشعائر الدينية اليهودية.
السنة الدينية اليهودية: مهرجانات طفيفة: ukanukka و Purim
شانوكا وبوريم مهرجانات سعيدة تفتقر إلى قيود العمل التي تميز المهرجانات الكبرى.
وفقًا لـ I Maccabees ، أقام يهوذا مكابيوس احتفال هانوكا في عام 165 قبل الميلاد للاحتفال بانتصاره على Antiochus IV Epiphanes ، الملك السلوقي الذي غزا يهودا ، حاول هليننة اليهود ودنس الهيكل الثاني في القدس. بعد فوزه في صراع دام ثلاث سنوات ضد أنطيوخس ، أمر يهوذا بتطهير الهيكل وترميمه. بعد تطهيره ، تم تركيب مذبح جديد وتخصيصه في كيسليف 25. ثم أعلن يهوذا أنه ينبغي الاحتفال بتفاني الهيكل المرمم كل عام لمدة ثمانية أيام تبدأ في ذلك التاريخ. في II Maccabees يقارن الاحتفال بمهرجان Sukkoth (عيد المظال أو عيد الأكشاك) ، الذي لم يتمكن اليهود من الاحتفال به بسبب غزو Antiochus. لذلك ، ظهرت Hanukkah كاحتفال بتفاني ، كما توحي الكلمة نفسها.
على الرغم من أن الممارسة التقليدية لإضاءة الشموع في Hanukkah لم يتم تأسيسها في كتب Maccabees ، فقد بدأت العادة على الأرجح مبكرًا نسبيًا. هذه الممارسة مكرسة في التلمود ، الذي يصف معجزة الزيت في المعبد. وفقا للتلمود ، عندما دخل يهوذا مكابوس المعبد ، وجد فقط جرة صغيرة من النفط لم يتم تدنسها من قبل أنطيوخس. احتوى البرطمان على كمية كافية من الزيت فقط للحرق لمدة يوم واحد ، لكن الزيت احتُرق بأعجوبة لمدة ثمانية أيام حتى يمكن العثور على زيت مكرس جديد ، مما يثبت سابقة أن المهرجان يجب أن يستمر ثمانية أيام. تم تأكيد التاريخ المبكر لهذه القصة أو على الأقل ممارسة إضاءة ثمانية شموع من خلال نقاش علماء القرن الأول الميلادي هيليل وشماي. علم هيليل ومدرسته أنه يجب إضاءة شمعة واحدة في الليلة الأولى من عيد حانوكا وأخرى في كل ليلة من المهرجان. قال شمّاي أنه يجب إضاءة الشموع الثمانية في الليلة الأولى ، مع تناقص العدد بواحدة كل ليلة بعد ذلك.
يشمل احتفال حانوكا مجموعة متنوعة من العادات الدينية وغير الدينية. الأهم من ذلك كله هو إضاءة الشمعدان ، شمعدان له ثمانية فروع بالإضافة إلى حامل لشمعة (خادم) التي تستخدم لإضاءة الشموع الثمانية الأخرى. تم استخدام زيت الزيتون تقليديًا لإضاءة الشمعدان ، ولكن تم استبداله بالشموع ، التي يتم إدخالها في الشمعدان بشكل تدريجي كل ليلة من المهرجان من اليمين إلى اليسار ولكنها مضاءة من اليسار إلى اليمين. يتم تقديم نعمة أيضًا أثناء إضاءة الشموع كل ليلة. تم حرق الشمعدان في الأصل خارج المنزل ، ولكن تم إدخاله في العصور القديمة للحماية من الجيران المسيئين.
في إسرائيل المعاصرة ، هانوكا هو عطلة وطنية ، ويقدم الطلاب المسرحيات ويغنون أغاني الأعياد ويقيمون حفلات. المدارس مغلقة ، ويتم عرض الشمعدان فوق المباني البارزة مثل البرلمان الإسرائيلي ، الكنيست. ومن أبرز أحداث مهرجان الأيام الثمانية تتابع سنوي من موديسين إلى القدس. العدائون يحملون مشاعل مشتعلة في الشوارع بداية في موديسين. يستمر العداءون حتى وصول حامل الشعلة الأخير إلى حائط المبكى ، وهو آخر ما تبقى من المعبد. يقوم حامل الشعلة بتسليم الشعلة لرئيس الحاخام الذي يستخدمها لإشعال الشمعة الأولى من الشمعدان العملاق. يتميز احتفال هانوكا أيضا بالقراءة اليومية للكتاب المقدس ، وتلاوة بعض المزامير ، والصدقات ، وترنيم ترنيمة خاصة. إلى جانب الصلوات اليومية ، نشكر الله على تسليم الأقوياء في أيدي الضعفاء والشر في أيدي الصالحين.
هناك أيضًا عدد من العادات غير الدينية المرتبطة بـ Hanukkah. تحظى فطائر البطاطس (اللاتكس) ، والكعك (سوفانيوت) ، وغيرها من الحلويات المقلية في الزيت ، والتي تتذكر معجزة الزيت ، بشعبية. يتلقى الأطفال هدايا وهدايا من المال (Hanukkah gelt) ، والتي يتم توزيعها في بعض الأحيان على شكل عملات شوكولاتة ملفوفة برقائق ذهبية. يعتبر لعب الورق أمرًا شائعًا ، ويلعب الأطفال لعبة بها قمة بأربعة جوانب تسمى dreidel (Sevivon Hebrew). على كل جانب من القمة حرف عبري ، والذي يشكل الأحرف الأولى من الكلمات في عبارة nes gadol haya sham ، مما يعني "حدثت معجزة عظيمة هناك". في إسرائيل الحديثة ، تم تغيير أحرف dreidel لتعكس الترجمة "حدثت معجزة عظيمة هنا".
في البلدان التي تنتشر فيها طقوس عيد الميلاد ، تظهر بعض أصداء هذه الطقوس في احتفالات هانوكا. بعض العائلات ، على سبيل المثال ، تتبادل الهدايا أو تزين منازلها. تعني كلمة Hanukkah بالعبرية أيضًا "التعليم" ، ويحاول الحاخامات والمعلمون اليهود غرس رعاياهم وطلابهم فكرة أن العيد يحتفل بالقوة والمثابرة والاستمرارية اليهودية.
