حريم ، عرب حريم ، في البلدان الإسلامية ، جزء من منزل منفصل لنساء الأسرة. تُستخدم كلمة ḥarīmī بشكل جماعي للإشارة إلى النساء أنفسهن. زانا (من الكلمة الفارسية زان ، "امرأة") هو المصطلح المستخدم للحريم في الهند ، واندارين (الفارسية: "الجزء الداخلي" [للمنزل]) في إيران.
على الرغم من ارتباطها عادة بالفكر الغربي بالممارسات الإسلامية ، إلا أنه من المعروف أن الحريم موجود في حضارات ما قبل الإسلام في الشرق الأوسط. هناك خدم الحريم كجهات آمنة خاصة من النساء اللواتي لعبن مع ذلك أدوارًا مختلفة في الحياة العامة. لم ينشأ محمد فكرة الحريم أو العزلة والحجاب للمرأة ، لكنه رعاهم ، وحيثما انتشر الإسلام ، ذهبت هذه المؤسسات معها. كان الإبعاد الفعلي للمرأة عن الحياة العامة أكثر شيوعًا للحريم الإسلامي من سابقاتها ، على الرغم من أن المرأة في الحريم مارست درجات عديدة من السلطة السياسية في فترات عديدة من التاريخ الإسلامي.
في آشور ، وبلاد فارس ، ومصر ، تضمنت معظم المحاكم الملكية حريمًا ، يتألف من زوجات ومحظيات الحاكم ، وحضورهن ، والخصيان. أدت هذه الحريم الملكي أدوارًا سياسية واجتماعية مهمة. غالبًا ما أضاف الحكام الزوجات إلى حريمهم كوسيلة لتعزيز التحالفات السياسية. عندما حاولت الزوجات المناورة بأنفسهن وأبنائهن في مواقع السلطة ، أصبح الحريم ساحة تقاتل فيها الفصائل المتنافسة من أجل الهيمنة في المحكمة. بما أن هؤلاء النساء كانوا عادة من عائلات مؤثرة وقوية ، كان للمؤامرات الحريم تداعيات واسعة النطاق ، بما في ذلك ، في بعض الحالات ، سقوط السلالات.
كان الحريم الكبير شائعا في الأسر الثرية في الدول العربية خلال العقود الأولى من القرن العشرين. في المنازل الأكثر ثراء ، كان لكل زوجة مجموعة خاصة بها من الغرف والخدم. كان لدى النساء في الأسر الأقل ثراء أماكن أصغر وأقل خصوصية ، ولكن حتى الأسرة العربية الأكثر فقراً قدمت أماكن معيشة منفصلة للرجال والنساء. بحلول النصف الثاني من القرن العشرين ، كان نظام الحريم الكامل موجودًا فقط بين العناصر الأكثر تحفظًا في المجتمع العربي.
في تركيا الإمبراطورية ، كان للسلطان حريم منظم بشكل متقن ، أو سيراجليو (من السراج الإيطالي ، "الضميمة") ، مع الضباط التأديبي والإداري ، تحت إشراف والدة السلطان ، السلطان الفلادي. بعد عام 1926 ، عندما جعلت الجمهورية التركية تعدد الزوجات غير قانوني ، أصبح عزل النساء أقل شعبية.
