فترة هيان ، في التاريخ الياباني ، الفترة بين 794 و 1185 ، سميت باسم العاصمة الإمبراطورية ، والتي تم نقلها من نارا إلى هيان كيو (Kyōto) في 794.
اليابان: فترة هييان (794-1185)
في عام 794 ، كما ذكر أعلاه ، حول الإمبراطور كامو عاصمته إلى هيان ، وخفف من العلاقات بين الحكومة والبوذية ، وحاول
تغير النمط الصيني للحكومة المركزية الذي تم تبنيه لأول مرة في فترة نارا (710-784) تدريجيًا مع نمو العقارات الخاصة (shōen) ، المعفاة من الضرائب ، وتعديها على الملك العام وخفض جوهر إدارة الدولة. منذ منتصف القرن التاسع ، سيطر على المحكمة أفراد من عائلة فوجيوارا ، الذين سيطروا على الخط الإمبراطوري كوصي من خلال الزواج من بناتهم إلى ورثة إمبراطوريين. وصل نفوذهم إلى ذروته في عهد فوجيوارا ميتشيناغا ، الذي هيمن على المحكمة من 995 إلى 1027 ، لكنه تراجع بعد ذلك عندما تسلمت أباطرة غير فوجيوارا السلطة. ظهر مركز جديد للسلطة في عام 1086 عندما تقاعد الإمبراطور شيراكاوا مبكرًا وأنشأ نظامًا مغلقًا (insei) للحكم خلف العرش ، استمر النظام بشكل متقطع من قبل الأباطرة اللاحقين.
تميزت الفترة بالثقافة المزدهرة لأرستقراطية البلاط ، التي شاركت بنشاط في السعي إلى التحسين الجمالي ، مما أدى إلى تطورات جديدة في الفن والأدب. رواية السيدة موراساكي شيكيبو في القرن الحادي عشر ، حكاية جينجي ، هي سجل رائع للحياة بين النبلاء وتعتبر واحدة من أعظم الأعمال الأدبية العالمية. في الدين ، مارست الطوائف الباطنية في البوذية تينداي وشينغون الطقوس الشكلية التي توازي طقوس المحكمة المعقدة. نمت مذاهب طائفة الأرض النقية الحقيقية ، مع التأكيد على الإيمان البسيط في بوذا أميدا ، في شعبيتها أيضًا. قدمت هذه المذاهب العزاء للجماهير خلال الاضطرابات الاجتماعية التي حدثت في أواخر فترة هيان ، والتي اتسمت بالاضطرابات المحلية والصراع المسلح بين العصابات العسكرية الإقليمية. وصل هذا الصراع إلى العاصمة نفسها عام 1156 ، عندما دعم المحاربون من عشائر تايرا وميناموتو المطالبين المنافسين على العرش. كان الطائيرا منتصرين ، وحافظوا على سيطرتهم الضعيفة على الملعب حتى عام 1185. انظر أيضًا أسلوب فوجيوارا.
