الاستبطان ، (من الاستبطان اللاتيني ، "للنظر في الداخل") ، عملية مراقبة عمليات عقل المرء بهدف اكتشاف القوانين التي تحكم العقل. في الفلسفة الثنائية ، التي تقسم العالم الطبيعي (المادة ، بما في ذلك جسم الإنسان) من محتويات الوعي ، الاستبطان هو الطريقة الرئيسية لعلم النفس. وهكذا ، كانت الطريقة ذات الأهمية الأساسية للعديد من الفلاسفة - بما في ذلك توماس هوبز ، وجون لوك ، وجورج بيركلي ، وديفيد هيوم ، وجيمس ميل ، وجون ستيوارت ميل ، وألكسندر باين - كما كان الحال بالنسبة لرواد علم النفس التجريبي في القرن التاسع عشر ، خاصة فيلهلم فونت وأوزوالد كولب وإدوارد برادفورد تيتشنر.
فلسفة العقل: الاستبطان
كان الانتقاد الشائع في السابق هو أن تجارب الناس الاستبطانية في تفكيرهم ليست مثل العمليات الحسابية
بالنسبة لجميع هؤلاء الرجال ، بدت محتويات الوعي وكأنها تجربة فورية: الحصول على تجربة هو معرفة أن المرء يملكها. وبهذا المعنى ، بدا الاستبطان بمثابة التحقق الذاتي ؛ لا يمكن أن تكذب.
يعتقد Wundt وتلميذه Titchener أن الاستبطان يجد في الوعي مزيجًا ديناميكيًا من المواد الحسية بشكل أساسي - الأحاسيس المناسبة والصور والمشاعر التي تشبه الأحاسيس بشكل وثيق. المعروف باسم الاستبطان الكلاسيكي ، ظل هذا المنظر شائعًا فقط طالما استمر Titchener في شرحه. وجد العديد من علماء النفس الآخرين أنواعًا مختلفة من المحتوى في الوعي. رأى الفيلسوف الألماني فرانز برينتانو الوعي على أنه يتألف من كل من المحتويات الحسية والأفعال غير المؤذية.
الجدل حول نتائج الاستبطان جعل من الواضح تمامًا بحلول عام 1920 أن الاستبطان ليس معصومًا ، وفي وقت لاحق ، أن قابليته للخطأ ترجع إلى حقيقة أنها ليست فورية ولكنها عملية رصد واستنتاجية تستغرق وقتًا وتخضع لأخطاء الملاحظة (انظر الاستدلال). بحلول عام 1940 ، اختفى كل من مفهوم الثنائية وكلمة الاستبطان إلى حد كبير من علم النفس العلمي في الولايات المتحدة ، حيث حكمت السلوكية ، التي رفضت أهمية الوعي.
في الواقع ، أدى رفض الثنائية بواسطة علم النفس التجريبي الحديث فقط إلى استسلام كلمة الاستبطان ، وليس إلى التخلي عن الطريقة. استخدم ممارسو علم النفس الجشطالت الطريقة العامة ، بدون الاسم ، في الوصف الظواهري ، وعلماء الظواهر والوجوديون - معظمهم في أوروبا - استخدموها أيضًا (انظر الظواهر ؛ الوجودية).
يتم استخدام الطريقة أيضًا في وصف الخبرة في دراسات الإدراك والفيزياء النفسية ، والتي تحدد علاقات الأحداث الواعية ، ذات الطبيعة الحسية عادة ، مع حجم التحفيز ، خاصة في تحديد العتبات الحسية والمقاييس الحسية. بالإضافة إلى ذلك ، يتم استخدام الطريقة في تقارير المرضى حيث يصفون حالاتهم الواعية للأطباء النفسيين والمحللين النفسيين أثناء الارتباط الحر. (انظر أيضا تيار الوعي).
