الطائفة الإسلامية الإسماعيلية

الإسماعيلية ، طائفة الإسلام الشيعي التي كانت أكثر نشاطًا كحركة دينية سياسية في القرنين التاسع والثالث عشر من خلال الحركات المكونة لها - الفاطميون ، القرامطة (القرامطة) والنزاريون. في أوائل القرن الحادي والعشرين كانت ثاني أكبر المجتمعات الشيعية الثلاث في الإسلام ، بعد الشيعة الإثني عشرية وقبل الزيدية الشيعة (الزيديين).

الشيعي: الإسماعيلية

من أولئك الذين اعتقدوا أن الإمامة انتقلت إلى محمد بن إسماعيل جاء الشيعة الإسماعيليين أو الإسماعيليين. كان من هذه المجموعة

ظهرت الإسماعيلية إلى الوجود بعد وفاة جعفر بن محمد عام 765 م ، الإمام السادس في خط النبي محمد عن طريق حفيد الأخير الحسين (توفي 680). يعتقد البعض أن نجل الإمام الأكبر جعفر ، إسماعيل ، الذي توفي والده ، كان الإمام النهائي وأنه كان غامضًا (بالعربية: غيبة) - أي أنه كان على قيد الحياة ، بجسد مادي ، ولكن لم يتم التعرف عليه على الفور وسوف ذات يوم يكشف عن نفسه ويعود إلى العالم. يعتقد البعض الآخر أن الإمامة انتقلت إلى نجل إسماعيل محمد. في عام 899 في شمال أفريقيا ، أعلن عبد الله (أو عبيد الله) ، سليل محمد المرتبط بابنة النبي فاطمة ، الإمامة الإسماعيلية في سوريا. انتقل لاحقًا إلى شمال إفريقيا ، التي استولى منها الفاميون اللاحقون على مصر عام 969 وأسسوا القاهرة. حكمت السلالة الفاطمية مصر حتى عام 1171 وأنشأت شبكة من المبشرين عبر العالم الإسلامي ، وخاصة في العراق وعبر الهضبة الإيرانية. كان هؤلاء المبشرون في أوج نشاطهم في عهد الخليفة الفاطمي الثامن المستنصر (حكم 1036-1094).

بعد وفاة المستنصر ، انقسم الفاطميون الإسماعيليون إلى مجموعتين ، بناء على فهم مختلف للخلافة. قبل المستعلون ، الذين يضمون معظم الإسماعيليين المصريين واليمنيين والهنود ، ادعاءات ابن الخليفة الأصغر الذي يحمل نفس الاسم وخلفائه. قبِل النزاريون ، المتمركزون في سوريا والعراق وإيران ، شقيق الإمام المستنصر الأكبر نزار الوريث الرسمي للخليفة. بقيادة حسن حسن ، أصبح نزاريون مشهورين فيما بعد في الغرب باسم القتلة. حصنهم الجبلي ألموت ، في جبال إلبورز على بعد حوالي 37 ميلاً (60 كم) شمال شرق مدينة قزوين الإيرانية الحديثة ، تم تدميره من قبل المغول الغزاة في عام 1256. ثم تناثر النزاريون في جميع أنحاء المنطقة. في عام 1838 ، حسن علي شاه ، أول آغا خان (لقب منحت سلالة قاجار الإيرانية) قاد ثورة ضد شاه إيران لكنه هزم. هرب إلى الهند ، استقر في نهاية المطاف (1844) في بومباي (مومباي الآن). في أوائل القرن الحادي والعشرين ، كانت المجتمعات الإسماعيلية موجودة في باكستان والهند وآسيا الوسطى والشرق الأوسط وشرق أفريقيا وأوروبا وأمريكا الشمالية. بلغ عدد المجتمع ما بين 5 و 15 مليون.

علم اللاهوت الإسماعيلي الكلاسيكي ، الذي تم تطويره من القرن الثامن ، أن هناك بعدًا خارجيًا (ظاهريًا) خارجيًا وبُعدًا خفيًا إضافيًا (باين) للكتاب المقدس. وكشف النبي محمد عن السابق. كان مبشرو الإمام هم الشبكة التي من خلالها قام الإمام ، من خلال مستويات متدرجة أو مراحل فهم ، بتوجيه المؤمن العادي بالحقيقة الخفية.

ومن بين الإسماعيليين الذين لم يقبلوا ادعاءات فاطمية بالإمامة القرامطة ، الذين كانوا نشطين في العراق واليمن والبحرين وإيران من القرن التاسع إلى القرن الحادي عشر. اشتبكت المجموعتان بعد الفتح الفاطمي لمصر.

الدروز ، الذين يعيشون في الغالب في سوريا ولبنان وإسرائيل ، هم أيضا من أصل إسماعيلي.