إيفان كانكار (ولد في 10 مايو 1876 ، فرنيكا ، كارنيولا ، النمسا - المجر [الآن في سلوفينيا] - توفي في 11 ديسمبر 1918 ، ليوبليانا ، مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين [الآن في سلوفينيا]) ، كاتب سلوفيني بدأ حياته المهنية الأدبية كشاعر ، وأصبح الروائي والكاتب المسرحي الأول في سلوفينيا من خلال أعمال تظهر التزامًا قويًا بالواقعية.
بعد أن قضت طفولة في فقر ، ذهب Cankar إلى فيينا لدراسة الهندسة لكنه سرعان ما بدأ يكسب رزقه من كتاباته ، التي دافعت عن المظلومين وشنت هجمات ساخرة على أولئك الذين استغلوها. عاد إلى سلوفينيا عام 1909 ، وأول أعماله المنشورة ، حجم الشعر Erotika (1899 ؛ "Erotica") ، تسبب في جدال كبير لدرجة أن أسقف ليوبليانا اشترى جميع النسخ المتاحة وأحرقها. من بين أعمال Cankar أعمال Za narodov blagor (1901 ؛ "من أجل خير الشعب") ، وهي مسرحية تذكرنا بسخرية الكاتب المسرحي النرويجي Henrik Ibsen ؛ الرواية الطويلة Na klancu (1902 ؛ "على المنحدر") ؛ الدراما Kralj na Betajnovi (نشرت عام 1902 ؛ "ملك Betajnova") ؛ Hiša Marije pomočnice (1904 ؛ "The House of Mary Our Helper") ، رواية عن الأطفال الذين يموتون ؛ Hlapec Jernej in njegova pravica (1907 ؛ The Bailiff Yerney and His Rights) ، رواية قوية حول العدالة الاجتماعية بين الفلاحين ؛ و Lepa Vida (تم نشره عام 1912 ؛ "Lovely Vida") ، مسرحية بعناصر فولكلورية. كما كتب العديد من الأعمال شبه السيرة الذاتية ، والتي ظهر بعضها فقط بعد وفاته. نُشرت كتابات Cankar التي تم جمعها لأول مرة في 1925-1936 (20 مجلد) ، ولكن لم تظهر مجموعة كاملة من أعماله حتى 1967-1976 (30 مجلد).
كاتب متعدد الاستخدامات كان على دراية مباشرة بالفقر والوحدة الوجودية العميقة ، يمكن أن يكتب Cankar بتعاطف عميق ورؤية ثاقبة للحالة البشرية كما كان يعاني من النمسا البرجوازية-المجر ، بما في ذلك المقاطعات السلوفينية للإمبراطورية ، في منعطف القرن ال 20. في بعض الأحيان كان أيضًا معلقًا سياسيًا واجتماعيًا صريحًا بشأن قضايا الاشتراكية و "اليوغوسلافية" (الحركة لتوحيد الصرب والكروات والسلوفينيين في دولة مستقلة وديمقراطية جديدة). إنه الأكثر ترجمة من قبل المؤلفين السلوفينيين ، ربما جزئيًا لأن أعماله تمس العديد من المخاوف فوق الوطنية في فترة ما قبل الحرب العالمية الأولى: الاغتراب ، السخرية ، العدالة الاقتصادية ، الحب غير المتبادل ، الحرب ، والسلام. تخلى عن الرومانسية الجديدة التي تم التعبير عنها في آياته الأولى لواقعية تحد من الطبيعة. كان العالم المظلم والصعب للمدينة ، وخاصة فيينا ، حيث عاش معظم حياته ، لكنه عالج أيضًا مشاكل معاناة الفلاحين السلوفينيين.
