جوني كليج موسيقي جنوب أفريقي

توفي جوني كليج ، (المولود في 7 يونيو 1953 ، باكوب ، بالقرب من روتشديل ، إنجلترا - 16 يوليو 2019 ، جوهانسبرغ ، جنوب أفريقيا) ، الموسيقي الجنوب إفريقي ، المعروف باسم "الزولو الأبيض" ، الذي تعاوناته الموسيقية المبتكرة والمتكاملة عرقياً في شكل أواخر القرن العشرين بيانًا قويًا ضد الفصل العنصري ، والفصل القسري للشعوب والتقاليد السوداء والبيضاء في جنوب إفريقيا.

على الرغم من أنه ولد في إنجلترا ، نشأ كليج في الجنوب الأفريقي. عندما كان طفلاً صغيراً ، انتقل مع والدته إلى وطنها ، روديسيا (الآن زيمبابوي) ، حيث التقت بصحفي جنوب إفريقي وتزوجته. ثم انتقلت الأسرة إلى جوهانسبرغ. كانت بيئة كليج المنزلية موسيقية وليبرالية سياسية. كان زوج أمه مراسلاً لجرائم مناهضة الفصل العنصري مع اهتمام جدي بالثقافة الأفريقية السوداء ، وكانت والدته مغنية ملهى. عندما كان شابًا ، درس كليج الأنثروبولوجيا في جامعة Witwatersrand ، وبعد حصوله على درجة الماجستير ، درس في المعهد لعدة سنوات. خلال فترة وجوده في الجامعة ، تمكن من تنمية مشاركته الأكاديمية والعملية في فنون وثقافة سكان الزولو المحليين. في السبعينيات ترك منصبه التدريسي للتركيز على الأنشطة الموسيقية ، بهدف نهائي يتمثل في خلق مزيج من التقاليد الفنية البيضاء والسوداء في جنوب إفريقيا.

قام كليج بتطوير صداقة مع Sipho Mchunu ، وهو عامل مهاجر من الزولو وموسيقي الشوارع في جوهانسبرغ. من Mchunu ، تعلم كليج لغة الزولو والموسيقى التقليدية ، بالإضافة إلى أنماط الرقص النابضة بالحياة التي أصبحت فيما بعد سمة منتظمة في عروضه. قام كليج ومتشونو بدور ثنائي لبضع سنوات قبل أن يجمعا فرقة تسمى Juluka (Zulu: "Sweat"). في عام 1979 ، أصدر Juluka ألبوم Universal Men ، وهو ألبوم تحدث عن الحياة المقسمة للعمال المهاجرين الذين يقيمون ويعملون في المدينة ، المنفصلين عن عائلاتهم ومنازلهم. من الناحية الأسلوبية ، كان الألبوم مزيجًا من موسيقى الزولو والتقاليد الأوروبية المختلفة. تم مزج ألبومات لاحقة بالمثل. تم تقديم Ubuhle Bemvelo (1982) ، الألبوم الثالث للمجموعة بالكامل في Zulu.

خلال أوائل الثمانينيات ، لم تكتسب Juluka جمهورًا محليًا قويًا فحسب ، بل اكتسبت أيضًا متابعين دوليين متحمسين ، خاصة في فرنسا ، حيث تم تصنيف Clegg بكل حماس "Le Zoulou Blanc" ("The White Zulu"). كان نجاح Juluka إنجازًا مهمًا بشكل خاص خلال عصر الفصل العنصري ، عندما تم حظر الموسيقى التي كانت تؤديها فرق مختلطة (أبيض وأسود) أو تمزج بين الأساليب السوداء والبيضاء من إذاعة جنوب إفريقيا. ثم تم تداول موسيقى Juluka في المقام الأول من خلال العروض الحية ، والتي ، خاصة في جنوب إفريقيا ، غالبًا ما أدت إلى لقاءات مع الشرطة. إن جاذبية المجموعة تكمن بالفعل في موسيقاها المبتكرة والجذابة مثلما هو الحال في البيان السياسي - الصريح والضمني على حدٍ سواء - ضد نظام الفصل العنصري ، وهو نظام يدينه المجتمع الدولي بشكل متزايد.

في عام 1985 غادر Mchunu Juluka وجوهانسبرغ للعودة إلى وطنه في ولاية KwaZulu (الآن KwaZulu-Natal) ، وشكل Clegg مجموعة جديدة تسمى Savuka (Zulu: "We Have Risen"). مرة أخرى ، ضمت المجموعة موسيقيين من جنوب إفريقيا وأبيض على حد سواء ، لكن موسيقى سافوكا تأثرت بشكل ملحوظ بمثل هذه الأنواع الشعبية الغربية مثل الروك والجاز والبلوز والريغي والفانك. تمتعت الفرقة الجديدة بنجاح دولي غير عادي ، حيث باع ألبومهم الطفل الثالث في العالم (1987) مئات الآلاف من النسخ ، وحصلت الحرارة والغبار والأحلام (1993) على تقدير مجلة بيلبورد لأفضل ألبوم للموسيقى العالمية في عام 1994. تم حل Savuka في عام 1993 ، وجمع كليج مع Mchunu لتسجيل ألبوم واحد فقط ، Crocodile Love (1997).

شرع كليج بعد ذلك في مهنة منفردة وأصدر عددًا من الألبومات ، بما في ذلك New World Survivor (2002) ، قصة جنوب أفريقية (2003) ، و One Life (2007). في عام 2015 تم تشخيص إصابته بسرطان البنكرياس. بعد خضوعه للعلاج ، أطلق سراح EP King of Time في عام 2017. في ذلك العام شرع كليج في جولة وداع عالمية ، تسمى الرحلة الأخيرة ، وعقد الحفل الأخير في عام 2018.

بعد أن انتهى الفصل العنصري رسميًا في عام 1994 ، انخفض كليج من ذخيرته معظم الأغاني التي كانت محددة لتلك الحقبة. ومع ذلك ، ظل ناشطًا موسيقيًا ينادي بمجموعة من الأسباب الإنسانية ، بما في ذلك التوعية بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز. حصل كليج على العديد من الأوسمة الدولية لكل من موسيقاه وأعماله الخيرية.