النقد الكتابي لوجيا

لوجيا (باليونانية: "أقوال" ، "كلمات" ، أو "خطابات") ، مجموعة افتراضية ، سواء كانت مكتوبة أو شفهية ، لأقوال يسوع ، والتي ربما كانت متداولة حول وقت تكوين الأناجيل السينوبتيكية (أي أولئك الذين من متى ومرقس ولوقا). يتفق معظم علماء الكتاب المقدس على أن ماثيو ولوقا بنىا حساباتهما المكتوبة بشكل كبير على الإنجيل حسب مرقس. ومع ذلك ، فإن نسخ ماثيو ولوك تشترك في قدر كبير من المواد الغائبة عن مارك. تتكون هذه المادة المشتركة إلى حد كبير من أقوال منسوبة إلى يسوع ، وهي مصادفة ظاهرية دفعت علماء الكتاب المقدس إلى افتراض وجود مصدر غير محدد ، ربما المنطق ، الذي استُمدت منه المادة المشتركة.

لكن ماثيو ولوقا يشتركان في المواد السردية وكذلك أقوال يسوع. لذلك افترض العلماء وجود نوع من الإنجيل البدائي يتضمن المنطق. أطلق الخبراء على هذا المصدر الافتراضي Q (من Quelle الألمانية ، "المصدر"). وجود Q ، الذي يطلق عليه أحيانًا المصدر المفقود ، نظري ؛ بعض العلماء ، على الرغم من اعتقادهم بوجود Q ، يجادلون بأن المنطق هو كيان مختلف تمامًا.

تم الإشارة إلى المنطق الأول من قبل Papias ، أسقف القرن الثاني لهيرابوليس في آسيا الصغرى ، في عمله Logiōn kyriakōn exēgēseis ("تفسير لوجيا الرب") ، ومن قبل كتاب مسيحيين سابقين آخرين ، مثل Polycarp ، أسقف القرن الثاني من سميرنا في آسيا الصغرى. وفقا ليوسابيوس ، مؤرخ الكنيسة في القرن الرابع ، كتب بابياس أن الرسول ماثيو رتب منطق يسوع في شكل منظم بالعبرية.

يؤكد بعض العلماء أن المنطق كان عبارة عن مجموعة من أوراخ العهد القديم التي تتنبأ بقدوم المسيح ، لكن هذا الرأي تم الطعن فيه. على الرغم من أن المنطق ربما لم يكن جزءًا من المصدر النظري المفقود المعروف باسم Q أو من أوراكل العهد القديم المسيحية ، فمن المفترض عمومًا أن المسيحيين الأوائل إما كتبوا أو نقلوا شفوياً أقوال يسوع ، مثلما جمع اليهود في تلك الفترة أقوال حاخامات محترمة ، وأن هذه المواد استخدمها كل من ماثيو ولوك.