مكاريوس المصري ، الملقب أيضًا بمكاريوس الكبير (ولد عام 300 ، صعيد مصر - توفي عام 390 ، صحراء سكيت ، مصر ؛ عيد العيد 15 يناير) ، راهب وزاهد قام ، كأحد آباء الصحراء ، بتطوير نموذج الرهبنة في مصر وأثرت على تطورها في جميع أنحاء العالم المسيحي. يعتبر التقليد المكتوب لللاهوت الصوفي تحت اسمه كلاسيكيًا من نوعه.
حول سن 30 Macarius تقاعد في صحراء Scete ، حيث عاش لمدة 60 عامًا كمحكم بين المستوطنات المتناثرة من المنفردين الآخرين. حصل على ثقة العديد من المتابعين الذين أطلقوا عليه ، بسبب حكمه غير العادي وتمييزه ، "الشباب المسنين".
رُسم كاهنًا ج. 340 بعد اكتساب سمعة لقوى استثنائية من النبوة والشفاء. في وظيفته الكهنوتية برئاسة عبادة الرهبان ، اكتسب ماكاريوس شهرة أيضًا في مؤتمراته الروحية البليغة وتعليماته. أشار المعلقون المعاصرون إلى إتقانه في الزهد والخبرة التأملية ، ينافس في التأثير على البطريرك الرهباني في الشرق ، القديس أنطونيوس من مصر.
حوالي 374 المطران لوسيوس من الإسكندرية نفي ماكاريوس إلى جزيرة في النيل بسبب معارضته الحازمة للأريوسية ، المذهب الهرطقي الذي يقول إن المسيح كان في الأساس مركبًا من الطبيعة المخلوقة ، البشرية والروحية (أنصاف الآلهة). عاد من المنفى وبقي في الصحراء حتى وفاته.
العمل الأدبي الوحيد المنسوب إلى ماكاريوس هو رسالة إلى أصدقاء الله موجهة إلى الرهبان الأصغر سناً. إن مذهبه الروحي ليس فكر المضاربة المزروع الذي عممه اللاهوتي البارز أوريجينوس في الإسكندرية في القرن الثالث ، ولكن ، كما هو الحال مع عقيدة الراهب أنتوني ، فهو تعلم مشتق من "كتاب الطبيعة" للرهنة البدائية. جوهر لاهوته الروحي هو عقيدة (مع آثار الأفلاطونية الحديثة) للتطور الصوفي للروح التي تشكلت على صورة الله. من خلال العمل البدني والفكري ، والانضباط الجسدي ، والتأمل ، يمكن للروح أن تخدم الله وتجد الهدوء من خلال تجربة داخلية للوجود الإلهي في شكل رؤية للضوء.
تم العثور على مجموعة من الأدبيات المنسوبة بشكل غير صحيح إلى ماكاريوس وحده في المخطوطات اللاحقة. الأكثر شعبية من هذه "الكتابات الماكرانية" هي مجموعة من 50 عظة روحية. ربما تم تسجيلها في شكل موسع من قبل زميل رهباني ونسبت إلى ماكاريوس بعد وفاته.
ناشد الأدب الماكراني بعض الكتاب التعبدين اللوثريين ، مثل يوهان أرندت في القرن السادس عشر وأرنولد جوتفريد في أوائل القرن الثامن عشر. نشر جون ويسلي ، مؤسس الكنيسة الميثودية في القرن الثامن عشر ، نسخة إنجليزية من 22 من المواعظ الروحية ، والتي أثرت على كتابته الترنيمة.
الأدب الماكراري موجود في Patrologia Graeca (ed.، J.-P. Migne؛ vol. 34، 1857–66). Pseudo-Macarius ، الخمسون العظات الروحية والرسالة العظيمة (ed. and trans. ، جورج أ. مالوني ، SJ ؛ 1992) ، هي مجموعة أخرى مهمة من الكتابات الماكارية.
