Neviʾim ، (العبرية) ، الإنجليزية الأنبياء ، القسم الثاني من الكتاب المقدس العبري ، أو العهد القديم ، والاثنان الآخران هما التوراة (الشريعة) و Ketuvim (الكتابات ، أو Hagiographa). ينقسم الأنبياء في الشريعة العبرية إلى (1) الأنبياء السابقين (يشوع ، القضاة ، صموئيل ، والملوك) و (2) الأنبياء المتأخرين (إشعياء ، إرميا ، حزقيال ، والإثني عشر ، أو الصغرى ، الأنبياء: هوشع ، يوئيل ، عاموس ، عوبديا ، يونان ، ميخا ، ناحوم ، حبقوق ، صفنيا ، حجي ، زكريا ، وملاخي).
الأدب الكتابي: شريعة الأنبياء
ينقسم القانون العبري لجزء من العهد القديم المعروف باسم نفييم ، أو الأنبياء ، إلى قسمين: الأنبياء السابقين
تم إصلاح هذا الشريعة ، على الرغم من أن السوائل إلى حد ما حتى أوائل القرن الثاني قبل الميلاد ، من قبل مجلس الحاخامات في الجابنة (Jamnia) ، الآن في إسرائيل ، ج. م 100.
يتبع القانون البروتستانتي السبعينية ، النسخة اليونانية من العهد القديم. يطلق على الأنبياء السابقين الكتب التاريخية ، ويقسم اثنين منهم إلى صموئيل الأول والثاني والملوك الثاني. قسمت بعض إصدارات الروم الكاثوليك والأرثوذكس الشرقيين الملوك إلى أربعة كتب. كما تم تضمين المكابيين الأول والثاني في الشرائع الرومانية والشرقية ككتب تاريخية.
يشمل الأنبياء في الشريعة البروتستانتية إشعياء (الذي يظهر في كتابين في بعض الإصدارات الكاثوليكية) ، وإرميا وحزقيال من الأنبياء الأتراك. يعامل الأنبياء الصغار (الاثني عشر) على أنهم 12 كتابًا منفصلاً ؛ وبالتالي ، يحتوي القانون البروتستانتي على 17 كتابًا نبويًا. يقبل الكاثوليك الرومان كتاب باروخ ، بما في ذلك الفصل السادس من رسالة إرميا ، وكلاهما يعتبره ملفقًا من قبل اليهود والبروتستانت.
