Ngugi wa Thiong "o كاتب كيني

Ngugi wa Thiong'o ، الاسم الأصلي James Thiong'o Ngugi ، (ولد في 5 يناير 1938 ، Limuru ، كينيا) ، كاتب كيني كان يعتبر الروائي الرائد في شرق إفريقيا. كانت روايته الشهيرة Weep Not، Child (1964) أول رواية رئيسية باللغة الإنجليزية لشرق أفريقي. عندما أصبح حذرًا من آثار الاستعمار في إفريقيا ، تبنى نجوجي اسمه التقليدي وكتب بلغة البانتو لشعب كيكويو في كينيا.

حصل Ngugi على درجات البكالوريوس من جامعة ماكيريري ، كمبالا ، أوغندا ، في عام 1963 ومن جامعة ليدز ، يوركشاير ، إنجلترا ، في عام 1964. بعد أن عمل في الدراسات العليا في ليدز ، عمل كمحاضر في اللغة الإنجليزية في كلية الجامعة ، نيروبي ، كينيا ، و أستاذ زائر للغة الإنجليزية في جامعة نورث وسترن ، إيفانستون ، إلينوي ، الولايات المتحدة. من عام 1972 إلى عام 1977 كان محاضرًا أول ورئيسًا لقسم الأدب في جامعة نيروبي.

فيلم Weep Not ، الفائز بالطفل ، هو قصة عائلة كيكويو تنجذب إلى النضال من أجل الاستقلال الكيني خلال حالة الطوارئ وتمرد ماو ماو. حبوب القمح (1967) ، التي يُعتقد أنها أكثر نضجًا من الناحية الفنية ، تركز على العديد من القضايا الاجتماعية والأخلاقية والعرقية للنضال من أجل الاستقلال وعواقبه. رواية ثالثة ، النهر بين (1965) ، والتي كتبت بالفعل قبل الآخرين ، تحكي عن العشاق الذين تفرقوا بسبب الصراع بين المسيحية والطرق والمعتقدات التقليدية وتقترح أن الجهود المبذولة لإعادة توحيد مجتمع منقسم ثقافياً عن طريق التعليم الغربي مقدر له الفشل. تتعامل بتلات الدم (1977) مع المشاكل الاجتماعية والاقتصادية في شرق إفريقيا بعد الاستقلال ، ولا سيما الاستغلال المستمر للفلاحين والعمال من قبل المصالح التجارية الأجنبية والبرجوازية الجشعة.

في رواية مكتوبة في Kikuyu والإصدارات الإنجليزية ، Caitaani Mutharaba-ini (1980 ؛ Devil on the Cross) ، قدم Ngugi هذه الأفكار بشكل مجازي. كتبت الرواية بطريقة تهدف إلى استدعاء المطربين التقليديين ، وهي رواية واقعية جزئيا ، وجزئية خيالية للقاء بين الشيطان ومختلف الأشرار الذين يستغلون الفقراء. Mũrogi wa Kagogo (2004 ؛ ساحر الغراب) يجلب العدسات المزدوجة للخيال والهجاء للتأثير على إرث الاستعمار ليس فقط لأنه يديمه ديكتاتورية محلية ولكن أيضًا لأنه متأصل في ثقافة استعمار مزعومة نفسها.

كان الناسك الأسود (1968 ؛ أنتج عام 1962) أول مسرحية من بين عدة مسرحيات ، يعتبرها بعض النقاد محاكمة ددان كيماثي (1976 ؛ أنتجت عام 1974) ، التي شارك فيها مع Micere Githae Mugo ، أفضل ما لديه. كان أيضًا مؤلفًا مشاركًا ، مع Ngugi wa Mirii ، من مسرحية مكتوبة لأول مرة في Kikuyu ، Ngaahika Ndeenda (1977 ؛ سأزوج عندما أريد) ، أدى أدائه إلى احتجازه لمدة عام دون محاكمة من قبل الحكومة الكينية. (كتابه "محتجز: يوميات سجن كاتب" ، الذي نشر عام 1981 ، يصف محنته.) تهاجم المسرحية الرأسمالية والنفاق الديني والفساد بين النخبة الاقتصادية الجديدة في كينيا. Matigari ma Njiruungi (1986؛ Matigari) هي رواية في نفس السياق.

قدم Ngugi أفكاره حول الأدب والثقافة والسياسة في العديد من المقالات والمحاضرات ، والتي تم جمعها في Homecoming (1972) ، Writers in Politics (1981) ، Barrel of a Pen (1983) ، Moving the Center (1993) ، و Penpoints والنقاط النارية والأحلام (1998). في إنهاء استعمار العقل: سياسة اللغة في الأدب الأفريقي (1986) ، جادل نجوجي في أدب اللغة الأفريقية باعتباره الصوت الأصيل الوحيد للأفارقة وذكر نيته في الكتابة فقط في الكيكويو أو السواحيلية من تلك النقطة فصاعدًا. أكسبته هذه الأعمال سمعة كواحد من أكثر النقاد الاجتماعيين وضوحًا في إفريقيا.

بعد نفي طويل من كينيا ، عاد نغوجي في عام 2004 مع زوجته للترويج لمروجي وا كاجوغو. بعد عدة أسابيع تعرضوا لاعتداء وحشي في منزلهم. يعتقد البعض أن الهجوم له دوافع سياسية. بعد شفائهم ، واصل الزوجان نشر الكتاب في الخارج. نشر Ngugi لاحقًا مذكرات Dreams in a Time of War (2010) ، عن طفولته ؛ في بيت المترجم (2012) ، الذي تم تعيينه إلى حد كبير في 1950s ، خلال تمرد ماو ماو ضد السيطرة البريطانية في كينيا ؛ وولد حلم ويفر: صحوة كاتب (2016) ، وقائع سنواته في جامعة ماكيريري.