لغات أمريكا الشمالية الهندية

لغات أمريكا الشمالية الهندية ، تلك اللغات الأصلية للولايات المتحدة وكندا والتي يتم التحدث بها شمال الحدود المكسيكية. ومع ذلك ، يمتد عدد من المجموعات اللغوية داخل هذه المنطقة إلى المكسيك ، بعضها حتى جنوب أمريكا الوسطى. تركز هذه المقالة على اللغات الأصلية لكندا وغرينلاند والولايات المتحدة. (لمزيد من المعلومات حول اللغات الأصلية للمكسيك وأمريكا الوسطى ، انظر لغات أمريكا الوسطى الهندية. انظر أيضًا لغات Eskimo-Aleut.)

اللغات الهندية في أمريكا الشمالية عديدة ومتنوعة. في وقت الاتصال الأوروبي الأول ، كان هناك أكثر من 300. وفقًا لكتالوج اللغات المهددة بالانقراض (endangeredlanguages.com) ، في أوائل القرن الحادي والعشرين ، لا تزال 150 لغة أصلية مستخدمة في أمريكا الشمالية و 112 في الولايات المتحدة و 60 في كندا (مع 22 لغة لها متحدثون في كل من كندا والولايات المتحدة). من بين هذه اللغات البالغ عددها 200 لغة تقريبًا ، لم تعد 123 تحتوي على أي متحدثين أصليين (أي المتحدثين بهذه اللغة كلغة أولى) ، والعديد منهم أقل من 10 متحدثين ؛ جميعهم معرضون للخطر بدرجة أو بأخرى. يوفر التنوع الغني لهذه اللغات مختبرا قيما للغويات. بالتأكيد ، لم يكن من الممكن أن يتطور نظام علم اللغة كما تطور ، خاصة في الولايات المتحدة ، بدون المساهمات التي أتت من دراسة اللغات الأمريكية الأصلية. في هذه المقالة ، سيتم استخدام المضارع في الإشارة إلى كل من اللغات المنقرضة والبقية.

اللغات الهندية في أمريكا الشمالية متنوعة للغاية بحيث لا توجد ميزة أو مجموعة من الميزات التي يشاركها الجميع. في الوقت نفسه ، لا يوجد شيء بدائي حول هذه اللغات. فهم يعتمدون على نفس الموارد اللغوية ويعرضون نفس الانتظام والتعقيدات التي تفعلها لغات أوروبا وأماكن أخرى في العالم. تم تجميع اللغات الهندية في أمريكا الشمالية في 57 عائلة لغوية ، بما في ذلك 14 عائلة لغوية أكبر ، و 18 عائلة لغوية أصغر ، و 25 لغة معزولة (لغات ليس لها أقارب معروفين ، وبالتالي عائلات لغوية مع لغة عضو واحد فقط). جغرافيا ، أيضا ، تنوع بعض المناطق ملحوظ. تقع سبعة وثلاثون عائلة غرب جبال روكي ، و 20 من تلك العائلات موجودة فقط في كاليفورنيا. وهكذا فإن كاليفورنيا وحدها تُظهر تنوعًا لغويًا أكثر من كل أوروبا.

هذه العائلات اللغوية مستقلة عن بعضها البعض ، واعتبارًا من العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين ، لا يمكن إثبات ارتباط أي منها بأي شيء آخر. حاولت العديد من المقترحات ضم بعضها إلى مجموعات أكبر تتكون من عائلات يُدعى أنها مرتبطة ببعضها البعض عن بعد. بعض هذه الاقتراحات معقولة بما يكفي لتستحق المزيد من التحقيق ، على الرغم من أن العديد من الحدود على تكهنات محضة. من الممكن أن تكون بعض اللغات الهندية الأمريكية مرتبطة ببعضها البعض ، لكنهم انفصلوا عن بعضهم البعض منذ فترة طويلة وتغيروا كثيرًا في وقت التدخل بحيث لم تكن الأدلة المتاحة كافية لإثبات أي علاقة. هناك مشكلة كبيرة تتعلق بصعوبة التمييز ، على المستويات التاريخية العميقة ، بين أوجه التشابه المشتركة بسبب الميراث من سلف مشترك وتلك من الاقتراض اللغوي.

على أي حال ، لا توجد أي نظرية جادة لأي نظرية مشتركة للغات أمريكا الشمالية الهندية. يعتقد معظم علماء الأنثروبولوجيا واللغويين أن أمريكا الشمالية كانت مأهولة في الأصل من قبل أشخاص هاجروا من آسيا عبر مضيق بيرينغ. كانت هناك محاولات لربط اللغات الأمريكية الأصلية باللغات الآسيوية ، ولكن لم يحظ أي منها بقبول عام. يشير التنوع اللغوي لأمريكا الشمالية الأصلية ، في الواقع ، إلى أن المنطقة كانت مأهولة نتيجة لما لا يقل عن ثلاث موجات ، وربما عدة موجات منفصلة من الهجرة من آسيا. ومع ذلك ، فإن اللغات التي أحضروها معهم ليس لديهم أقارب يمكن تمييزهم في آسيا.

تصنيف

تم إجراء أول تصنيف شامل في عائلات لغات أمريكا الشمالية الهندية في عام 1891 من قبل الأمريكي جون ويسلي باول ، الذي بنى دراسته على التشابه الانطباعي في المفردات. حدد باول 58 عائلة لغوية (تسمى "الأسهم"). وقد استخدم مبدأ التسميات التي اعتمدها باول على نطاق واسع منذ ذلك الحين: تتم تسمية العائلات عن طريق إضافة-إلى اسم عضو بارز ؛ على سبيل المثال ، Caddoan هو اسم العائلة الذي يتضمن Caddo واللغات الأخرى ذات الصلة. لا يزال تصنيف باول صالحًا للعائلات الأكثر وضوحًا التي حددها ، على الرغم من العديد من الاكتشافات والتقدم المحرز في التصنيف منذ وقته بحيث تم دمج بعض مجموعات باول مع مجموعات أخرى وأضيفت مجموعات جديدة.

حاول العديد من العلماء تجميع العائلات في وحدات أكبر تعكس مستويات أعمق من العلاقات التاريخية. من بين هذه الجهود ، فإن أكثرها طموحًا وأكثرها شهرة هو إدوارد سابير ، الذي نُشر في موسوعة عام 1929. في تصنيف سابير ، يتم تجميع جميع اللغات في ستة شلالات - إسكيمو أليوت ، ألغونكيان- (ألجونكيان) -) واكاشان ، نا ديني ، بينوتيان ، هوكان سيوان ، وأزتيك تانوان - بناءً على تشابه نحوي عام جدًا.

تم إجراء العديد من المحاولات الأخرى للحد من التنوع الكبير بين اللغات الهندية الأمريكية إلى مخططات أكثر قابلية للإدارة تتكون من عدد أقل من عائلات اللغات المستقلة ، لكن معظمها لم يثبت نجاحه. ولعل أشهرها بين تلك المحاولات هي فرضية عام 1987 التي اقترحها عالم الأنثروبولوجيا واللغوي الأمريكي جوزيف هـ. جرينبرج والتي حاولت جمع ما يقرب من 180 عائلة لغوية مستقلة تقريبًا (بما في ذلك العزلات) في الأمريكتين في عائلة كبيرة كبيرة أطلق عليها اسم "Amerind" - التي جمعت جميع عائلات اللغة الأمريكية باستثناء Eskimo-Aleut و Na-Dené. أثبتت الطريقة التي يستند إليها هذا الاقتراح أنها غير كافية ، والبيانات التي تم تقديمها كدليل لصالحها معيبة للغاية. تم التخلي عن الفرضية الآن بين اللغويين.

في أوائل القرن الحادي والعشرين ، تلقى اقتراح اللغوي الأمريكي إدوارد فاجدا علاقة القرابة عن بعد بين Na-Dené (Athabaskan-Eyak-Tlingit) في أمريكا الشمالية وعائلة اللغات Yeniseian في وسط سيبيريا. على الرغم من جاذبيتها في البداية ، إلا أن الأدلة المعجمية مع المراسلات الصوتية المفترضة ولا الأدلة النحوية (المورفولوجية) المقدمة لصالحها كافية لدعم هذه العلاقة المقترحة.

الاتصال اللغوي

كما هو الحال في أي مكان آخر في العالم ، كان هناك اتصال لغوي بين العديد من لغات أمريكا الشمالية الأصلية. تظهر هذه اللغات درجات متفاوتة من التأثير من لغات أخرى. أي قد يكون هناك استعارة بين اللغات ليس فقط من عناصر المفردات ولكن أيضًا من الميزات الصوتية والنحوية وغيرها من الميزات. هناك عدد من المجالات اللغوية المحددة جيدًا التي جاءت فيها لغات العائلات المتنوعة لمشاركة العديد من الخصائص الهيكلية من خلال عملية الاقتراض. الأكثر شهرة في أمريكا الشمالية هي المنطقة اللغوية في الساحل الشمالي الغربي ، على الرغم من وجود العديد من المناطق الأخرى. في حالات قليلة ، أدت حالات الاتصال اللغوي إلى ظهور البدائل أو اللغات التجارية. أشهرها في أمريكا الشمالية هي Chinook Jargon (Chinook Wawa) ، وتستخدم على نطاق واسع بين المجموعات الهندية الأمريكية في الشمال الغربي ، و Mobilian Jargon ، التي يتم التحدث بها على نطاق واسع بين قبائل وادي المسيسيبي السفلي وساحل الخليج. في ظروف خاصة قليلة جدًا ، تطورت لغات مختلطة ، ارتبطت بكيفية تعريف الجماعات العرقية الجديدة لنفسها. يتحدث المتحدثون باسم مييف ، وهي لغة تجارية فرنسية و كريية في كندا ، عن أنفسهم عرقياً على أنهم ميتي ، أحفاد تجار الفراء الناطقين بالفرنسية ونساء كري. يتم خلط مييف حيث تكون معظم الأسماء والصفات (ونطقها وقواعدها) فرنسية ولكن الأفعال هي Plains Cree (بما في ذلك النطق والقواعد). Mednyj Aleut (Copper Island Aleut) أصله في عدد مختلط من سكان Aleuts وصائدي الفقمة الروس الذين استقروا في Copper Island. معظم مفردات Mednyj Aleut هي Aleut لكن قواعد الأفعال هي في الغالب روسية.

تم استخدام لغة إشارة السهول للتواصل بين القبائل. اشتهر Kiowa كمتحدثين ممتازين للإشارات. الفضل في Plains Crow بنشر لغة الإشارة للآخرين. أصبحت لغة الإشارة لغة مشتركة في السهول ، وانتشرت حتى ألبرتا ، ساسكاتشوان ، ومانيتوبا.

أسفرت الاتصالات بين الجماعات الهندية الأمريكية والأوروبيين عن مفردات مقترضة ، وبعض المجموعات تقترض القليل جدًا من الأوروبيين وغيرهم. كما اقترضت اللغات الأوروبية مصطلحات من لغات الأمريكيين الأصليين. اختلف نوع ودرجة التكيف اللغوي للثقافة الأوروبية اختلافًا كبيرًا بين المجموعات الهندية الأمريكية ، اعتمادًا على العوامل الاجتماعية والثقافية. على سبيل المثال ، من بين قبيلة Karuk في شمال غرب كاليفورنيا ، وهي قبيلة عانت من المعاملة القاسية على أيدي البيض ، لا يوجد سوى عدد قليل من الكلمات المستعارة من اللغة الإنجليزية ، مثل تفاح (تفاح) ápus ، وعدد قليل من القرود (ترجمات القروض) ، مثل "الكمثرى" الذي يطلق عليه "الدب" vírusur لأنه في Karuk لا يتم تمييز أصوات p و b ، كما هو الحال في الإنجليزية والكمثرى الإنجليزية. تم إنتاج عدد كبير من الكلمات لعناصر التثاقف الجديدة استنادًا إلى الكلمات الأصلية - على سبيل المثال ، فندق يسمى amnaam "مكان تناول الطعام". لقد استعارت اللغات الأمريكية الأصلية كلمات من الهولندية والإنجليزية والفرنسية والروسية والإسبانية (تسمى الإسبان) والسويدية.

ساهمت اللغات الهندية الأمريكية في العديد من الكلمات إلى اللغات الأوروبية ، وخاصة أسماء النباتات والحيوانات وعناصر الثقافة الأصلية. من لغات ألغونكيان الإنجليزية ، تحتوي الكلمات على الكلمات caribou و chipmunk و hickory و hominy و moccasin و moose و mugwump و opossum و papoose و pemmican و persimmon و powwow و raccoon و sachem و skunk و squash و toboggan و tomahawk و الطوطم و wickiup و الآخرين؛ من Cahuilla ، chuckawalla (سحلية) ؛ من Chinook Jargon ، cayuse (في النهاية الأوروبي) ، muck-a-muck ، potlatch ، وغيرها ؛ من Costanoan ، أذن البحر. من داكوتا ، تيبي (تيبي) ؛ من إسكيموان ، القباني ، الكاياك ، المكلوق. من نافاجو ، هوجان. من Salishan ، coho (salmon) ، sasquatch ، sockeye (salmon) ؛ و اخرين.

تدين العديد من أسماء الأماكن أيضًا بأصولها إلى اللغات الأمريكية الأصلية. بعض الأمثلة هي: ميسيسيبي (Ojibwa 'big' + 'river')؛ ألاسكا (أليوت 'تحطم البحر ضد') ؛ كونيتيكت (نهر Mohegan الطويل) ؛ مينيسوتا ("الماء الغائم" في داكوتا منيسوتا) ؛ نبراسكا (أوماها لنهر بلات ، nibdhathka 'نهر مسطح') ؛ وتينيسي (Cherokee tanasi ، اسم لنهر تينيسي الصغير). صاغ أوكلاهوما كبديل لـ "الإقليم الهندي" من قبل رئيس تشوكتاو ألين رايت ، من شعب تشوكتاو أوكلا ، قبيلة ، أمة "+ حوما" حمراء.

قواعد

يشير مصطلح البنية النحوية كما هو مستخدم هنا إلى كل من الفئات التقليدية للتشكيل (القطع النحوية التي تتكون منها الكلمات) والنحو (كيف يتم دمج الكلمات في جمل). يجب التأكيد مرة أخرى على أنه في القواعد ، وكذلك في البنية الصوتية أو الدلالي ، لا تعرض اللغات الهندية الأمريكية ولا أي لغات أخرى في العالم أي شيء يمكن أن يطلق عليه بدائي بمعنى التخلف أو البدائي. كل لغة معقدة ودقيقة وفعالة لجميع الاحتياجات التواصلية مثل اللاتينية أو الإنجليزية أو أي لغة أوروبية.

(في الأمثلة التالية ، تم اعتماد الرموز التي لم يتم العثور عليها في الأبجدية اللاتينية من الأبجدية الصوتية.) تُظهر اللغات الهندية في أمريكا الشمالية تنوعًا كبيرًا في القواعد ، بحيث لا توجد خاصية نحوية يميزها وجودها أو غيابها على أنها مجموعة. في الوقت نفسه ، هناك بعض الخصائص التي ، على الرغم من أنها غير معروفة في أماكن أخرى من العالم ولم يتم العثور عليها في جميع اللغات الهندية الأمريكية ، منتشرة بشكل كافٍ لارتباطها باللغات في الأمريكتين. يعد تعدد الأشكال ، الموجود في عدد كبير من عائلات اللغة الهندية في أمريكا الشمالية ، إحدى هذه السمات. غالبًا ما يُعتقد أن التمثيل المتعدد يعني أن هذه اللغات لها كلمات طويلة جدًا ، ولكنها في الواقع تشير إلى الكلمات التي تجمع بين قطع ذات معنى مختلفة (من الإلصاق والتركيب) ، حيث تترجم كلمة واحدة كجملة كاملة في اللغات الأوروبية. رسم توضيحي من Yupik (عائلة Eskimo-Aleut) هو كلمة واحدة kaipiallrulliniuk ، تتكون من قطع kaig-piar-llru-llini-uk [be.hungry-really-past.tense-يبدو على ما يبدو - إرشادية - هم. two] ، مما يعني أن "الاثنين كانا جائعين حقًا" - كلمة Yupik واحدة تترجم كجملة كاملة باللغة الإنجليزية. إن إدراج اسم داخل الفعل ليس ميزة نحوية إنتاجية للغة الإنجليزية (على الرغم من أنه يمكن رؤيته في مثل هذه المركبات المجمدة مثل مجالسة الأطفال ، إلى الخلف) ولكنه شائع ومنتج في عدد من لغات الأمريكيين الأصليين - على سبيل المثال ، جنوب تيوا (عائلة Kiowa-Tanoan) tiseuanmũban ، مكونة من مادة ti-seuan-mũ-ban [I.him-man-see-past.tense] "رأيت رجلاً".

الصفات الأخرى الموجودة في عدد من لغات أمريكا الشمالية الهندية تشمل ما يلي:

• في الأفعال ، عادةً ما يتم تمييز الشخص ورقم الموضوع ببادئات أو لواحق - على سبيل المثال ، Karuk ni-'áhoo 'I walk،' nu-'áhoo 'الذي يمشي.' في بعض اللغات ، يمكن للعلامة (البادئة أو اللاحقة) أن تشير في الوقت نفسه إلى الموضوع والعنصر الذي يعمل عليه - على سبيل المثال ، Karuk ni-mmah "أراه" (ni-'I.him ') ، ná-mmah' يراني (ná-'he.me').

• في الأسماء ، يتم التعبير عن الحيازة على نطاق واسع عن طريق البادئات أو اللاحقات التي تشير إلى شخص الحائز. وهكذا ، فإن كاروك لديه "طعامي" ، "طعامه" ، وهكذا. (قارن "طعام"). عندما يكون الحائز اسمًا ، كما هو الحال في "طعام الرجل" ، يتم استخدام بنية مثل ávansa mu-ávaha "man his-food". تمتلك العديد من اللغات أسماء غير قابلة للتصرف ، والتي لا يمكن أن تحدث إلا في مثل هذه الأشكال المملوكة. تشير هذه الأسماء المملوكة بشكل غير قابل للتصرف عادةً إلى مصطلحات القرابة أو أجزاء الجسم ؛ على سبيل المثال ، Luiseño (عائلة Uto-Aztecan) ، وهي لغة في جنوب كاليفورنيا ، ليس لديها "والدتي" و o-yó "والدتك" ولكن لا توجد كلمة "أم" في عزلة.

السمات النحوية التالية أقل شيوعًا في أمريكا الشمالية ولكنها مع ذلك مميزة للعديد من المجالات:

• معظم اللغات الهندية الأمريكية ليس لديها حالات كما هو الحال في الانحرافات الاسمية في اللاتينية واليونانية ، ولكن أنظمة الحالة تحدث في بعض لغات كاليفورنيا وجنوب غرب الولايات المتحدة. على سبيل المثال ، يحتوي Luiseño على الاسم الترويجي kii: a "house" ، "kusiative kíiš" ، dative kíi-k "إلى المنزل ،" ablative kíi-ŋay "من المنزل ،" locative kíi-ŋa "في المنزل ،" الآلات الموسيقية التل "عن طريق المنزل".

• الضمائر بصيغة الجمع من منظور الشخص الأول (أشكال "نحن" ، "نحن" ، "لدينا") في العديد من اللغات تُظهر تمييزًا بين نموذج شامل للمرسل إليه ، "نحن" نشير إلى "أنا وأنت" ، وشكل حصري ، "نحن "يعني" أنا وشخص آخر ولكن ليس أنت ". مثال من Mohawk (عائلة Iroquoian) هو الجمع الشامل tewa-hía: طن "نحن نكتب" ("أنت وأنا") يتناقض مع الجمع الحصري iakwa-hía: طن "نحن نكتب" ("هم وأنا ولكن ليس أنت '). تتميز بعض اللغات أيضًا بالتمييز في العدد بين الأسماء أو الضمائر الفردية والمزدوجة والجمعية - على سبيل المثال ، Yupik (Aleut-Eskimoan) qayaq 'kayak' (واحد ، مفرد) ، qayak 'kayaks' (اثنان ، ثنائي) ، و qayat ' قوارب الكاياك (الجمع ، ثلاثة أو أكثر). إعادة الاستخدام ، تكرار كل أو جزء من الجذع ، يستخدم على نطاق واسع للإشارة إلى الأفعال الموزعة أو المتكررة للأفعال ؛ على سبيل المثال ، في كاروك ، "بانت" imyáhyah هو شكل مكرر من "تنفس" imyah. في لغات Uto-Aztecan ، يمكن أن تشير إعادة التكرار أيضًا إلى الجمع من الأسماء ، كما هو الحال في كلب Pima gogs ، "go-gogs" الكلاب. في العديد من اللغات ، يتم تمييز سيقان الفعل على أساس الشكل أو الخصائص الفيزيائية الأخرى للاسم المرتبط ؛ وبالتالي في نافاجو، في اشارة الى الحركة، 'á ^ن يستخدم للكائنات مستديرة، تا ^ن للأجسام طويلة، تي ^ن عن الكائنات الحية، ولوس انجليس لكائنات ropelike، وهلم جرا.

• غالبًا ما تحدد أشكال الفعل اتجاه أو موقع إجراء ما باستخدام البادئات أو اللواحق. Karuk ، على سبيل المثال ، بناءً على "رمي paθ ،" الأفعال paθ-roov "رمي النهر ،" paa-raa "رمي صعودًا ،" paaθ-rípaa "رمي عبر التدفق ، وما يصل إلى 38 من الأشكال المماثلة الأخرى. تحتوي العديد من اللغات ، خاصة في الغرب ، على بادئات مفيدة للأفعال تشير إلى الأداة المشاركة في تنفيذ الإجراء. على سبيل المثال ، تحتوي Kashaya (عائلة Pomoan) على حوالي 20 من هؤلاء ، موضحة بأشكال الجذر hc̆ ^h a 'knock over' (عند عدم الإصلاح ، 'Fall over'): ba-hc̆ ^h a- 'knock over with snout ،' da-hc̆ ^h a- "ادفع باليد ،" du-hc̆ ^h a- "ادفع بإصبعك" وهكذا.

• أخيرًا ، تحتوي العديد من اللغات على أشكال إثبات للأفعال تشير إلى مصدر أو صحة المعلومات التي تم الإبلاغ عنها. وهكذا ، يميز هوبي `` الجري ، الجري ، الجري ، الجري '' ، كحدث تم الإبلاغ عنه ، من warikŋwe 'يدير (على سبيل المثال ، في فريق المسار) ،' وهو بيان للحقيقة العامة ، ومن warikni 'سوف يركض ، "وهو حدث متوقع ولكنه غير مؤكد حتى الآن. في العديد من اللغات الأخرى ، تميز أشكال الفعل باستمرار الإشاعات من تقارير شهود العيان.

علم الأصوات

لغات أمريكا الشمالية متنوعة في أنظمة النطق الخاصة بها كما هي في طرق أخرى. على سبيل المثال ، لغات المنطقة اللغوية في الساحل الشمالي الغربي غنية بشكل غير عادي من حيث عدد الأصوات المتناقضة (الصوتيات). يحتوي Tlingit على أكثر من 50 صوتًا (47 الحروف الساكنة و 8 حروف العلة) ؛ على النقيض من ذلك ، فإن Karuk لديها فقط 23. الإنجليزية ، بالمقارنة ، لديها حوالي 35 (منها حوالي 24 أحرف ساكنة).

تتضمن الحروف الساكنة الموجودة في العديد من اللغات الهندية في أمريكا الشمالية العديد من التباينات الصوتية بشكل عام غير موجودة في اللغات الأوروبية. تستخدم اللغات الأمريكية الأصلية نفس الآليات الصوتية مثل اللغات الأخرى ، ولكن العديد من اللغات تستخدم أيضًا سمات صوتية أخرى أيضًا. الوقفة العامة ، انقطاع النفس الناتج عن إغلاق الحبال الصوتية (مثل الصوت في منتصف الإنجليزية oh-oh!) ، هو حرف ساكن شائع. الحروف الساكنة الغلوتالية شائعة إلى حد ما في غرب أمريكا الشمالية ، لا تنتج عن طريق الهواء من الرئتين مثل جميع أصوات الكلام الإنجليزية ، بل يتم إنتاجها عندما يتم إغلاق المزمار ورفعها بحيث يتم إخراج الهواء المحبوس فوق الحبال الصوتية عند الإغلاق في الفم لذلك يتم تحرير ساكن. ويمثل هذا بفاصلة عليا ؛ إنها تميز ، على سبيل المثال ، Hupa (Athabaskan) حلت `` تحت الماء '' من t'eew `` الخام ''.

غالبًا ما يتميز عدد التباينات الساكنة أيضًا بعدد أكبر من مواضع اللسان (أماكن النطق) أكثر مما توجد في معظم اللغات الأوروبية. على سبيل المثال ، تميز العديد من اللغات بين نوعين من الأصوات الصادرة من الجزء الخلفي من اللسان - مثل velar k ، يشبه إلى حد كبير الإنجليزية k ، والأشعة فوق البنفسجية q ، التي تُنتج في الخلف أكثر في الفم. الأصوات الشفوية ، والأصوات مع تقريب الشفاه المتزامن ، شائعة أيضًا. وهكذا ، على سبيل المثال ، يحتوي Tlingit على 21 صوتًا خلفيًا (قطبيًا أو فوقيًا) بمفرده: velar k ، g ، uvular q ، G ، velaredized velar و uvular k '، q' ، velarsized و uvulars g ^w ، k ^w ، k ^{w '} ، G ^w ، q ^w ، q ^{w '} ، والاحتكاكات المقابلة (التي يصنعها تدفق الهواء المعوق في نقطة ما في الفم) ، مثل s ، z ، f ، v ، وهكذا ، مع velar x و ɣ ، مع الأشعة فوق البنفسجية χ و x 'و χ' و labialized x ^w و χ ^w و x ^{w '} و χ ^w'. وبالمقارنة ، فإن اللغة الإنجليزية لديها صوتين فقط ، ك و ز ، مصنوعة في نفس المنطقة العامة من الفم.

غالبًا ما يكون للغات أمريكا الشمالية الهندية ، خاصة في الغرب ، أنواعًا مختلفة من الأصوات الجانبية (التي تشبه l) (حيث يهرب مجرى الهواء حول جوانب اللسان). إلى جانب الجانب الجانبي الشائع ، مثل l باللغة الإنجليزية ، تحتوي العديد من هذه اللغات أيضًا على نظير لا صوت له (مثل الهمس l أو مثل نفخ الهواء حول جوانب اللسان). البعض لديه منحرفات جانبية ، مثل t و liceless l منطقية معًا ، والبعض أيضًا يضيف منقوشًا جانبيًا. Navajo ، على سبيل المثال ، لديها ما مجموعه خمسة أصوات جانبية متميزة عن بعضها البعض.

في بعض اللغات الهندية الأمريكية ، يكون الضغط التباين مهمًا في تمييز الكلمات ذات المعاني المختلفة (كما هو الحال في اللغة الإنجليزية a con vert مقابل to vert). في كثير من الحالات الأخرى ، يتم تثبيت الضغط على مقطع معين من الكلمة ؛ على سبيل المثال ، في Tubatulabal (عائلة Uto-Aztecan) فإن المقطع النهائي للكلمات يحمل الضغط. في حالات أخرى ، تميز النغمة (اختلافات الملعب) الكلمات ، كما هو الحال في اللغة الصينية ؛ على سبيل المثال ، في نافاجو ، يعني بيني "أنفه" و "بيني" و "وجهه" و "بني" و "خصره". (يشار إلى درجات الصوت العالية والمنخفضة باللهجات الحادة والخطيرة ، على التوالي).

خصوصية بعض لغات الساحل الشمالي الغربي هي استخدامها للمجموعات الساكنة المعقدة ، كما هو الحال في Nuxalk (تسمى أيضًا بيلا كولا ؛ عائلة ساليشان) tlk ' ^w ix ^w ' لا تبتلعها. حتى أن بعض الكلمات تفتقر تمامًا إلى حروف العلة - على سبيل المثال ، "nmnmk" "حيوان".

كلمات

يتكون مخزون الكلمات من اللغات الهندية الأمريكية ، مثل اللغات الأخرى ، من السيقان البسيطة والإنشاءات المشتقة ؛ تتضمن عمليات الاشتقاق عادة الإلصاق (البادئات واللاحقات) بالإضافة إلى التركيب. تستخدم بعض اللغات بدائل الصوت الداخلية لاشتقاق كلمات أخرى ، على غرار حالة الأغنية الإنجليزية من الغناء — على سبيل المثال ، Yurok pontet 'ashes و' prncrc 'الغبار و' prncrh 'لتكون رمادية. كما يتم الحصول على مفردات جديدة من خلال الاقتراض ، كما هو مذكور أعلاه.

وتجدر الإشارة إلى أنه في اللغات بشكل عام ، لا يمكن بالضرورة استنتاج معنى عنصر المفردات من أصله التاريخي أو من معنى أجزائه. على سبيل المثال ، اسم صياد أوائل القرن التاسع عشر ، ماكاي ، دخل كاروك باسم ماكاي ولكن مع معنى "الرجل الأبيض". تم إنشاء كلمة جديدة عندما تم دمجها مع الاسم الأصلي `` بطانية جلد الأيل '' لإعطاء القماش الحديث 'makáy-vaas' ، والذي تم تركيبه بدوره مع yukúkku 'moccasin' لإعطاء makayvas-yukúkku "أحذية تنس". في كل مرحلة من مراحل تكوين المفردات ، لا يتم تحديد المعنى ليس فقط من مصدر اشتقاقي ولكن أيضًا من خلال الامتدادات أو القيود التعسفية للقيمة الدلالية.

تختلف المفردات من حيث عدد ونوع الأشياء التي تعينها. قد تؤدي إحدى اللغات إلى العديد من التمييزات المحددة في منطقة دلالية معينة ، بينما قد تحتوي لغة أخرى على بعض المصطلحات العامة ؛ يرتبط الفرق بأهمية المنطقة الدلالية للمجتمع المعين. وبالتالي ، فإن اللغة الإنجليزية محددة جدًا في مفرداتها الخاصة بحيوانات الأبقار (الثور ، البقر ، العجل ، العجل ، التوجيه ، الثور) ، حتى إلى حد عدم وجود مصطلح تغطية عام في المفرد (ما هو مفرد الماشية؟) ، ولكن بالنسبة للأنواع الأخرى ، فإن لها شروط تغطية عامة فقط. على سبيل المثال ، قبل استعارة أسماء لأنواع سمك السلمون ، لم يكن لدى الإنجليزية سوى المصطلح العام سمك السلمون ، في حين أن بعض لغات Salishan لها أسماء مميزة لستة أنواع مختلفة من سمك السلمون. تجسد المفردات الهندية في أمريكا الشمالية ، كما هو متوقع ، التصنيفات الدلالية التي تعكس الظروف البيئية لأمريكا الأصلية والتقاليد الثقافية. يعكس عدد المصطلحات ذات الصلة بالسلمون في لغات شمال غرب المحيط الهادئ بروز السلمون في تلك الثقافات. باختصار ، في بعض المجالات الدلالية ، قد تُحدث اللغة الإنجليزية اختلافات أكثر مما تفعله بعض لغات الأمريكيين الأصليين ، وفي حالات أخرى أقل تمييزًا من تلك اللغات. وهكذا ، فإن اللغة الإنجليزية تميز بين "الطائرة" و "الطيار" و "الحشرات الطائرة" بينما تمتلك هوبي مصطلحًا ماسيتاكا أكثر عمومية ، وهو "فلير" تقريبًا ، وفي حين أن اللغة الإنجليزية لها المصطلح العام الوحيد "الماء" ، يميز هوبي "ماء في الطبيعة" لباوا من ماء كويوي (محتوي) وليس له مصطلح "ماء" واحد.

اللغة والثقافة

إن الطابع الغريب الذي يبدو للغات الهندية الأمريكية ، كما يتجلى في المفردات والقواعد والمعاني اللغوية ، دفع العلماء إلى التكهن بالعلاقات بين اللغة والثقافة والفكر أو "نظرة العالم" (التوجه المعرفي للعالم). كان من المفترض أن المنظمة الفريدة للكون تتجسد في كل لغة وأنها تحكم عادات الفرد في الإدراك والفكر ، وتحديد جوانب الثقافة غير اللغوية المرتبطة بها. كما قال إدوارد سابير في عام 1929 ،

لا يعيش البشر في العالم الموضوعي وحده

لكنهم تحت رحمة اللغة الخاصة التي أصبحت وسيلة التعبير لمجتمعهم.

حقيقة الأمر هي أن "العالم الحقيقي" مبني إلى حد كبير دون وعي على العادات اللغوية للمجموعة.

نحن نرى ونسمع ونختبر بخلاف ذلك إلى حد كبير كما نفعل لأن العادات اللغوية لمجتمعنا تؤهب لخيارات معينة من التفسير.

تم تطوير هذه الفكرة بشكل أكبر ، إلى حد كبير على أساس العمل مع اللغات الهندية الأمريكية ، من قبل طالب Sapir بنيامين لي Whorf وهو الآن معروف حاليًا باسم فرضية Whorfian (أو Sapir-Whorf). ركزت حجج Whorf الأولية على الاختلافات اللافتة بين الطرق الإنجليزية والأمريكية الأصلية لقول "نفس الشيء". من هذه الاختلافات اللغوية ، استنتج Whorf الاختلافات الأساسية في عادات التفكير وحاول أن يظهر كيف تنعكس أنماط التفكير هذه في السلوك الثقافي غير اللغوي. زعم Whorf في كتاباته الشعبية أن اللغة تحدد الفكر. تشمل أشهر الأمثلة على ذلك معالجة الوقت في هوبي. زعمت Whorf أن هوبي كانت أكثر ملاءمة للفيزياء من SAE (اللغات الأوروبية العادية القياسية) ، قائلة أن هوبي تركز على الأحداث والعمليات ، اللغة الإنجليزية على الأشياء والعلاقات. أي أن قواعد هوبي تؤكد على الجانب (كيف يتم تنفيذ الإجراء) على التوتر (عندما يتم تنفيذ الإجراء). من المعروف أن فرضية Whorfian صعبة الاختبار ، حيث يصعب تصميم التجارب لفصل ما هو بسبب اللغة عن ما هو بسبب التفكير ؛ ومع ذلك ، استمر تنوع اللغات والثقافات الهندية الأمريكية في توفير معمل غني للتحقيق فيه.

هناك ادعاء شائع ولكنه مشوه للغاية هو أن هناك عددًا كبيرًا من الكلمات لـ `` الثلج '' في Eskimo (Inuit). أصبح هذا يسمى "خدعة المفردات الأسكيمو العظيمة". تم تكرار هذا الادعاء مرارًا وتكرارًا ، مما أدى إلى زيادة عدد كلمات "الثلج" المختلفة في "Eskimo" ، والتي تدعي أحيانًا أن هناك مئات أو الآلاف. يُعتقد بطريقة أو بأخرى أن يوضح نقطة Whorfian من وجهات النظر العالمية المختلفة جذريًا ، والتي ترتبط أحيانًا بمفاهيم الحتمية البيئية التي تؤثر على اللغة. الحقيقة هي أن قاموس لغة اسكيمو واحد يدعي أن هناك ثلاثة جذور فقط لـ "الثلج". للغة اسكيمو أخرى ، يحسب اللغويون حوالي عشرة. ولكن بعد ذلك ، حتى اللغة الإنجليزية الأساسية لديها عدد جيد من مصطلحات "الثلج": الثلج ، عاصفة ثلجية ، مطر ، زغب ، انجراف ، طين ، مسحوق ، تقشر ، وما إلى ذلك.

بدأ الاعتقاد الخاطئ في عام 1911 بمثال من فرانز بواس ، مؤسس الأنثروبولوجيا الأمريكية واللغويات الأمريكية ، حيث كان هدفه هو التحذير من المقارنات اللغوية السطحية. كمثال على الاختلاف السطحي المتقاطع ، استشهد بواس بأربعة جذور من الإنويت للثلج - aput 'الثلج على الأرض ،' qana 'تساقط الثلوج ،' piqsirpoq 'الثلج المنجرف' ، و qimusqsuq 'انجراف الثلج' - وقارن ذلك بالنهر الإنجليزي والبحيرة والمطر والبروك ، حيث يتم استخدام كلمة مختلفة لأشكال مختلفة من "الماء" ، على غرار استخدام الإنويت للكلمات المختلفة لأشكال مختلفة من "الثلج". كانت وجهة نظره أن إنويت بجذورها "الثلجية" المختلفة تشبه اللغة الإنجليزية بجذورها "المائية" المختلفة ، وهي حقيقة سطحية في اختلاف اللغة. لم يزعم شيئًا عن عدد كلمات "الثلج" في الإنويت ولا شيء عن العلاقات القطعية بين اللغة والثقافة أو اللغة والبيئة.

أحد أنواع العلاقة بين اللغة والثقافة هو محل اهتمام لطلاب ما قبل التاريخ في أمريكا الشمالية - أي حقيقة أن اللغة تحتفظ بآثار التغيرات التاريخية في الثقافة ، وبالتالي تساعد في إعادة بناء الماضي. ناقش إدوارد سابير تقنيات تحديد موقع الوطن الأصلي الذي تشتت منه اللغات ذات الصلة لعائلة لغوية. إحداها أنه من المرجح أن يوجد الوطن في منطقة التنوع اللغوي الأكبر. على سبيل المثال ، هناك اختلافات أكبر في اللهجات الإنجليزية للجزر البريطانية من تلك الموجودة في المناطق المستقرة حديثًا مثل أمريكا الشمالية. لنأخذ مثالًا أمريكيًا هنديًا ، تم العثور على لغات الأتاباسكان الآن في الجنوب الغربي (نافاجو ، أباتشي) ، على ساحل المحيط الهادئ (تولوا ، هوبا) ، وفي المنطقة القطبية الجنوبية الغربية. يؤدي التنوع الأكبر بين اللغات شبه القطبية إلى الفرضية القائلة بأن المركز الأصلي الذي تشتت منه لغات الأتاباسكان كان تلك المنطقة. تم تأكيد هذا الأصل الشمالي للأثاباسكان كذلك في دراسة كلاسيكية أجراها سابير في عام 1936 حيث أعاد بناء أجزاء من مفردات أثاباسكان التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ ، على سبيل المثال ، كيف أصبحت كلمة "قرن" تعني "الملعقة" باعتبارها أسلاف هاجر النافاهو من أقصى الشمال (حيث صنعوا ملاعق من قرون الغزلان) إلى الجنوب الغربي (حيث صنعوا ملاعق من القرع ، والتي لم تكن متوفرة في وطنهم الشمالي). إن ارتباط هذه النتائج اللغوية ببيانات علم الآثار يحمل وعدًا كبيرًا لدراسة عصور ما قبل التاريخ الهندية الأمريكية.