دين الكهنوت

الكهنوت في ديانات العالم

الثقافات غير المتعلمة

يتراوح مكتب الكهنوت في المجتمع غير الأمي من رجل الطب ، الذي يتلاعب بشكل سحري بالسلطة المقدسة كقوة شبه شخصية ، إلى الشامان ، الذي ، بصفته وكيلًا للكائنات الإلهية أو الروحية ، قد يكون فورًا رجل طب ، البصيرة ، عراف غامض ، ورائد عقيدة كهنوتية حقيقية. ليس من النادر أن يصبح رؤساء أو رؤساء عشيرة أو قرية رجالًا مقدسين أو خبراء طقوسًا يظهرون بصيرة ومعرفة خارقة للطبيعة كوكلاء للكائنات الروحية. على هذا النحو ، قد يصبحون في النهاية أنبياء أو ملوك مقدسين يحتلون مكانة فريدة في المجتمع. قد يتم الحصول على هذا الوضع من خلال الادعاءات المقبولة بالنسب من سلف إلهي أسطوري أو إله يُعتقد أنه يعتمد على خصوبة المحاصيل ورفاهية المجتمع بشكل عام. قد تستمد القوة الخفية والبصيرة من الأرواح التي يرتبط بها النبي أو العراف في نشوة أو نشوة ، أو في الأحلام أو الرؤى أو النبلات والأوراك التي تعرف الإرادة الإلهية. لشغل هذا المنصب ، هناك حاجة إلى دورة تدريبية شاقة بشكل متكرر ، تتضمن بعض المعرفة بالعلاجات (الشفاء) ، leechcraft (استخدام العلق في الشفاء) ، trephining (التي تعمل على الجمجمة) ، والأعشاب ، والسموم ، وربما خفة اليد وتقنيات مماثلة ، إلى جانب تطوير الصفات النفسية والغموض. في حين أن ممارسة الشعوذة (الذرائع للمعرفة الطبية) غالبًا ما تمارس ، يطلب المكتب أيضًا فهمًا للمعدات التقنية المحسوبة لتحقيق النتائج المطلوبة ، والنوع المناسب من المزاج ، وظروف العقل ، وحالة العاطفة.

على عكس الشامان ورجل الطب ، وكلاهما يمارسان وظائف كل منهما مع الاعتماد إلى حد كبير على مبادرتهما الخاصة والقوى النفسية والغموض من العرافة والشفاء والوصول المباشر إلى عالم الروح تحت قيادتهم ، الكاهن يتوسل ويجمع قوى خارقة متفوق على نفسه ، يحرس التقليد المقدس في رعايته ، ويعمل كسيد للتضحية. يدير الشامان أو الساحر باسمه وبأساليبه وأساليبه الخاصة ؛ يخدم الكاهن المذبح ، في المعبد أو الضريح ، كممثل للجماعة في علاقاته مع الآلهة والنظام المقدس بحكم المكانة ووظائفه الممنوحة له في رسامته ، يمنح قدسيته و المحرمات المصاحبة.