العهد القديم سدوم وعمورة

سدوم وعمورة ، مدينتان ذنوبتان معروفتان في كتاب التوراة الكتابي ، دمرتهما "الكبريت والنار" بسبب شرهما (تكوين 19:24). كانت سدوم وعمورة إلى جانب مدن أدما ، زبوييم ، وزوار (بيلا) تشكل "مدن السهل" الخمس ، ويتم الإشارة إليها في كل من العهدين القديم والجديد والقرآن.

حساب الكتاب المقدس والآراء الدينية

في رواية سفر التكوين ، كشف الله لإبراهيم أن سدوم وعمورة سوف يتم تدميرهما بسبب خطاياهما الخطيرة (18:20). يناشد إبراهيم حياة أي شعب صالح يعيش هناك ، وخاصة حياة ابن أخيه لوط وعائلته. يوافق الله على تجنيب المدن إذا تم العثور على 10 من الصالحين (18: 23–32). يُرسل ملائكان إلى لوط في سدوم ، لكنهم يقابلون عصابة شريرة يصيبهم الضيف الملائكي بالعمى (19: 1-11). العثور على لوط وعائلته فقط الصالحين بين السكان ، يحذر الملائكة لوط من إخلاء المدينة بسرعة وعدم النظر إلى الوراء. أثناء هروبهم من الدمار ، تنظر زوجة لوط إلى المدينة وتتحول إلى عمود ملح (19: 12–29).

كانت الطبيعة الدقيقة للشر الشرير للمدن موضوع نقاش. تقليديا ، ارتبطت سدوم وعمورة بالأفعال الجنسية المثلية. طلب حشد الرجال الذين يسجدون للملائكة من لوط ، "أين الرجال الذين جاءوا إليك الليلة؟ أخرجنا إلينا لنتعرف عليهم "(تكوين 19: 5). لقد تم تفسير ذلك على أنه "معرفة جسدية" ، ويعتقد الكثيرون أن المثلية الجنسية الواسعة للسكان هي التي تكسب القضاء عليهم. تعتبر الإشارات الكتابية الأخرى إلى سدوم وعمورة ، بما في ذلك يهوذا 1: 7 ، التي تذكر اللاأخلاق الجنسية و "الشهوة غير الطبيعية" و "الأشياء البغيضة" لحزقيال 16:50 ، دعمًا لهذا الرأي.

تقترح المنح الدراسية الحديثة ، وخاصة في اليهودية وبعض فروع المسيحية ، أن افتقار السكان إلى الضيافة ، وليس الشذوذ الجنسي ، هو الذي يسيء إلى الله. ووفقًا لهذا الرأي ، فإن مطالب الغوغاء لاغتصاب الضيوف الملائكيين تكشف عن عنفهم العميق وحسن ضيافتهم وتهدف إلى الوقوف في تناقض صارخ مع كرم الضيافة الذي قدمه كل من إبراهيم ولوط لهؤلاء الغرباء أنفسهم. لتعزيز هذا الادعاء ، يستشهد البعض بكلمات يسوع في متى 10: 14-15:

إذا لم يرحب بك أحد أو يستمع إلى كلماتك ، تخلص من الغبار من قدميك أثناء مغادرتك هذا المنزل أو البلدة. الحق اقول لكم ان ارض سدوم وعمورة يوم الدين ستكون اكثر احتمالا من تلك البلدة.

يقال هنا أن المسيح يشير ضمنيًا إلى أن الخطيئة الخطيرة لسدوم وعمورة ، وأي مدن ترفض تلاميذه ، هي الخيانة. بالإضافة إلى ذلك ، يذكر حزقيال 16:49 رفض السكان لرعاية الفقراء على الرغم من ازدهارهم ، وهو ما يعتبر دليلاً آخر على أن المثلية الجنسية ليست سببًا لعقابهم.

تاريخية

من المحتمل أن تقع سدوم وعمورة تحت أو بالقرب من المياه الضحلة جنوب مدينة ليسان ، وهي شبه جزيرة سابقة في الجزء الأوسط من البحر الميت في إسرائيل والتي تفصل الآن تمامًا بين الحوضين الشمالي والجنوبي للبحر. ويفترض أنها دمرت حوالي 1900 قبل الميلاد من قبل زلزال في منطقة البحر الميت من نظام الصدع في شرق أفريقيا ، وهو صدع جيولوجي واسع يمتد جنوبًا من وادي نهر الأردن في إسرائيل إلى نظام نهر زامبيزي في شرق أفريقيا. تشير الأدلة الأثرية إلى أن المنطقة كانت ذات يوم خصبة ، في العصر البرونزي الأوسط (2000 - 1500 قبل الميلاد) ، مع تدفق المياه العذبة إلى البحر الميت بكميات كافية للحفاظ على الزراعة. بسبب الأرض الخصبة ، اختار لوط منطقة مدن وادي سيديديم (البحر المالح ، أو البحر الميت) لرعي قطعانه. عندما حدث الدمار الكارثي ، ربما ساهم النفط والغازات الموجودة في المنطقة في تصوير "الكبريت والنار" التي رافقت الاضطرابات الجيولوجية التي دمرت المدن. Har Sedom (العربية: جبل Usdum) ، أو جبل سدوم ، في الطرف الجنوبي الغربي للبحر ، يعكس اسم سدوم. يقع الموقع الصناعي الحالي لسدوم ، إسرائيل ، على شاطئ البحر الميت ، بالقرب من الموقع المفترض لسدوم وعمورة.