رئيسي الترفيه وثقافة البوب

اغاني انشودة سورية

اغاني انشودة سورية
اغاني انشودة سورية

فيديو: حسام جنيد - الفرح بيلبقلك يا شام Hoosam Jneed - Alfarah Beylba2lek 2018 2024, سبتمبر

فيديو: حسام جنيد - الفرح بيلبقلك يا شام Hoosam Jneed - Alfarah Beylba2lek 2018 2024, سبتمبر
Anonim

الترنيمة السورية ، مصطلح عام للموسيقى الصوتية للكنائس المسيحية السورية المختلفة ، بما في ذلك الكنائس الأرثوذكسية الشرقية مثل اليعاقبة والنسطوريين ، والكنائس الشرقية بالاتحاد مع روما - على سبيل المثال ، الموارنة (معظمهم في لبنان) والكلدان ، الذين هم منشقون عن النسطوريين. يجب إضافة بعض هذه الفروع إلى جميع هذه التجمعات تقريبًا في مقاطعة مالابار ، الهند.

المعرفة بالموسيقى الليتورجية السورية قبل القرن الماضي محدودة للغاية. يمكن الاستدلال على بعض المبادئ القديمة للأداء الموسيقي ، لأن التأثيرات السورية على الشعوب المجاورة كانت قوية ؛ الممارسات السورية ، على سبيل المثال ، انتشرت بين اليونانيين في الإمبراطورية البيزنطية. قبل غزو المسلمين لها (منتصف القرن السابع) ، كانت سوريا واحدة من أقدم وأهم الأراضي المسيحية في الشرق الأوسط.

على الرغم من أن الهتاف المستجيب (التناوب بين عازف منفرد وجوقة) موجود في الليتورجيات الشرقية والغربية ربما يكون قد نشأ في طقوس المعبد العبري ، فمن المحتمل أن يكون الغناء المضاد (التناوب بين جوقين) من أصل سوري ، وأن المصادر السورية من بين أقرب وقت لتوثيق وجودها. كما أثر الشعر السوري وأشكاله الشعرية على تطور الشعر الديني البيزنطي ، وأسس أنماط الأشكال الشعرية التي تحاكيها الإغريق والمجموعات الأخرى. حتى البيزنطية oktōechos ، وهو مفهوم نظري لثمانية أوضاع تم تصنيف الألحان وفقًا لها (انظر ēchos) ، يُنظر إليه الآن على أنه تصدير من سوريا ، حيث كان معروفًا بحلول القرن السادس. من المحتمل أنه في جميع أنحاء الشرق الأوسط كانت هناك أماكن مماثلة للتأليف الموسيقي وأن النهج الأساسي للموسيقى الليتورجية كان ولا يزال من خلال عدد صغير من الصيغ اللحنية. هذه بمثابة هياكل عظمية لحنية ، كنقاط انطلاق للارتجال من قبل المطربين. يتسم مفهوم الصيغة اللحنية بالمرونة إلى حد ما: فهي ليست نمطًا غير قابل للتغيير ، بل هي موضوع يخضع للتغييرات التي يمكن التعرف فيها دائمًا على الهيكل العظمي الأساسي ، حتى عندما تجعل العديد من الإضافات اللحنية التعرف الفوري أمرًا صعبًا. معظم المطربين هم هتافات محترفة ، وكثيرا ما يرثون مواقفهم من آبائهم.

يعتقد البعض أن التعقيدات اللونية والإيقاعية الدقيقة التي ظهرت في العروض الحديثة للأناشيد السورية هي بقايا تقاليد موسيقية متطورة متجذرة في القرون الأولى للمسيحية. ينظر آخرون إلى نفس السمات كعناصر النفوذ التركي المستوردة إلى سوريا في أواخر العصور الوسطى الأوروبية.