الوثنية ، في اليهودية والمسيحية، وعبادة شخص أو شيء آخر غير الله كما لو كان الله. تحظر الوصايا العشر الأولى من الكتاب المقدس الوثنية: "ليس لك آلهة أخرى أمامي".
تم تمييز عدة أشكال من عبادة الأصنام. يتكون الوثنية الجسيمة ، أو العلنية ، من أعمال تقديس صريحة موجهة إلى شخص أو شيء - الشمس ، الملك ، حيوان ، تمثال. قد يوجد هذا جنبًا إلى جنب مع الاعتراف بكائن أعلى ؛ على سبيل المثال ، كانت إسرائيل تعبد العجل الذهبي عند سفح جبل سيناء ، حيث نزلت لتلقي الشريعة وعهد الإله الواحد الحقيقي.
يصبح الشخص مذنبًا في عبادة أصنام أكثر دقة ، على الرغم من أنه ، على الرغم من تجنب أعمال العشق العلنية ، فإنه يعلق على مخلوق الثقة والولاء والتفاني التي تنتمي بشكل صحيح فقط إلى الخالق. وهكذا ، فإن الأمة مخلوق جيد من الله ، ولكن يجب أن تكون محبة وخدمت بعاطفة مناسبة لها ، وليس مع التفاني النهائي الذي يجب أن يكون محجوزًا لرب جميع الأمم. حتى العقيدة الصحيحة (مثل العقيدة الصحيحة عن الوثنية) قد تصبح معبودًا إذا فشلت في الإشارة إلى ما هو أبعد من الله وحده.
في الوقت نفسه ، أصر الفكر المسيحي على مبدأ الوساطة ورفض الاتهام بأن التعلق بوكالة وساطة هو تلقائي أصلي. تُدعى الكتب المقدسة المسيحية "الكتاب المقدس" ليس لأنها تتمتع بقداسة ذاتية أو لأنهم أنفسهم مصدر هذه القداسة ولكن لأن الله وحده هو الذي يتوسط ويكشف للبشر من خلال كلمات الكتاب المقدس. لا يتفق المسيحيون حول عوامل الوساطة — على سبيل المثال ، حول دور مريم العذراء والقديسين الآخرين. ولكن عندما يُعترف بوجود مثل هذه الوساطة ، فمن المسلم به أيضًا أن التقديس الذي يظهر تجاهها لا ينطبق على وكيل الوساطة في حد ذاته بل على الشخص الذي يمثله الوكيل. مثال خاص هو الطبيعة البشرية ليسوع المسيح (الذي يستحق العبادة الإلهية بسبب اتحاده الذي لا ينفصل مع الشخص الثاني من الثالوث الأقدس) والمضيف المكرس في القربان المقدس (والذي قد يكون محبوبًا بشكل صحيح لأنه تم تغييره إلى جسد المسيح). على الرغم من أن اتهام عبادة الأصنام هو جزء من الجدل المسيحي ضد المسيحيين ، بحيث يتم اتهام البروتستانت ببليوليتري الروم الكاثوليك Mariolatry ، فإن المعنى الأساسي للمصطلح هو النتيجة الطبيعية الأخلاقية للتجانس اليهودي المسيحي للوحدانية الله: "اسمع يا إسرائيل: الرب إلهنا رب واحد."
أنظر أيضا aniconism.
