الشعبوية ، أو البرنامج السياسي أو الحركة التي تدافع عن عامة الناس ، عادة ما تكون متباينة مع النخبة. عادة ما تجمع الشعوبية بين عناصر اليسار واليمين ، وتعارض المصالح التجارية والمالية الكبيرة ، ولكنها غالبًا ما تكون معادية للأحزاب الاشتراكية والعمالية.
تاريخ أمريكا اللاتينية: ظهور الشعبوية
كانت ظاهرة الشعبوية غير المتبلورة سمة أخرى للمشهد السياسي في منتصف القرن العشرين. كان ممارسها البارز خوان بيرون
يمكن أن يشير مصطلح الشعبوية إلى الحركات الديمقراطية أو الاستبدادية. تنتقد الشعبوية عادةً التمثيل السياسي وأي شيء يتوسط في العلاقة بين الناس وقائدهم أو حكومتهم. تسعى الشعبوية في أكثر أشكالها ديمقراطية إلى الدفاع عن مصالح المواطنين العاديين وتعظيم قوتهم ، من خلال الإصلاح بدلاً من الثورة. في الولايات المتحدة ، تم تطبيق هذا المصطلح على برنامج الحركة الشعبوية ، الذي أدى إلى ظهور الحزب الشعبوي أو الشعبي في عام 1892. تم اعتماد العديد من مطالب الحزب في وقت لاحق كقوانين أو تعديلات دستورية (على سبيل المثال ، نظام ضريبي تصاعدي). كما أصبح الطلب الشعبوي للديمقراطية المباشرة من خلال المبادرات والاستفتاءات الشعبية حقيقة واقعة في عدد من الولايات الأمريكية.
ومع ذلك ، في فهمها المعاصر ، ترتبط الشعبوية في الغالب بشكل استبدادي من السياسة. تدور السياسة الشعبوية ، بعد هذا التعريف ، حول زعيم كاريزمي يناشد ويدعي تجسيد إرادة الشعب من أجل تعزيز سلطته. في هذا الشكل الشخصي من السياسة ، تفقد الأحزاب السياسية أهميتها ، وتساعد الانتخابات على تأكيد سلطة القائد بدلاً من أن تعكس الولاءات المختلفة للشعب. في النصف الثاني من القرن العشرين ، تم تحديد الشعبوية بالأسلوب والبرنامج السياسيين لقادة أمريكا اللاتينية مثل خوان بيرون ، جيتوليو فارغاس ، وهوغو شافيز. غالبًا ما يتم استخدام الشعبوية بشكل مزعج لانتقاد سياسي لقيادته لخوف الناس وحماسهم. اعتمادًا على وجهة نظر المرء من الشعبوية ، يمكن للبرنامج الاقتصادي الشعبوي بالتالي أن يشير إما إلى منصة تعزز مصلحة المواطنين العاديين والبلاد ككل أو منصة تسعى إلى إعادة توزيع الثروة لكسب شعبية ، بغض النظر عن العواقب على البلد مثل التضخم أو الديون.
