سلاف ، عضو في أكبر عدد من الشعوب العرقية واللغوية في أوروبا ، يقيم بشكل رئيسي في شرق وجنوب شرق أوروبا ولكنه يمتد أيضًا عبر شمال آسيا إلى المحيط الهادئ. تنتمي اللغات السلافية إلى الأسرة الهندية الأوروبية. عادة ، ينقسم السلاف إلى شرق السلاف (بشكل رئيسي الروس والأوكرانيين والبيلاروسيين) ، السلاف الغربيون (بشكل رئيسي البولنديون ، التشيك ، السلوفاكيون ، ويندس ، أو الصوربيون) ، والسلاف الجنوبيون (بشكل رئيسي الصرب ، الكروات ، البوسنيون ، السلوفينيون ، المقدونيون ، والجبل الأسود). البلغار ، على الرغم من أصل مختلط مثل المجريين ، يتحدثون اللغة السلافية وغالبًا ما يتم تصنيفهم على أنهم جنوب السلاف. (انظر بلغار.)
اليونان: السلاف
من أواخر القرن السادس إلى القرن الثامن ، دخل عدد كبير من السلاف ما هو الآن اليونان. على الرغم من أن الأدلة على أسماء الأماكن
في الدين ، انقسم السلاف تقليديًا إلى مجموعتين رئيسيتين: تلك المرتبطة بالكنيسة الأرثوذكسية الشرقية (الروس ، ومعظم الأوكرانيين ، ومعظم البيلاروسيين ، ومعظم البلغار ، والصرب ، والمقدونيين) والمرتبطين بالكنيسة الكاثوليكية الرومانية (البولنديون ، التشيك ، السلوفاكيون) والكروات والسلوفينيين وبعض الأوكرانيين وبعض البيلاروس). يتميز القسم أيضًا باستخدام الأبجدية السيريلية من قبل الأول (ولكن بما في ذلك جميع الأوكرانيين والبيلاروسيين) والأبجدية اللاتينية من قبل الأخير. هناك أيضًا العديد من مجموعات الأقليات الدينية ، مثل المسلمين والبروتستانت واليهود ، وفي الآونة الأخيرة أدى التشجيع الرسمي من الحكومات الشيوعية للإلحاد ، جنبًا إلى جنب مع الاتجاه العام نحو العلمانية ، إلى تآكل العضوية في الديانات التقليدية.
الموطن الأصلي للسلاف لا يزال موضع جدل ، لكن العلماء يعتقدون أنهم يسكنون أجزاء من أوروبا الشرقية. دخلوا الرقم القياسي التاريخي حول القرن السادس الميلادي ، عندما توسعت غربًا في البلاد بين خط أودر وخط إلبه سالي ، جنوبًا إلى بوهيميا ، مورافيا ، المجر ، والبلقان ، وشمالًا على طول نهر دنيبر العلوي. عندما انتهت حركات الهجرة ، ظهر بين السلاف أول بدائل لمنظمات الدولة ، يرأس كل منها أمير لديه خزينة وقوة دفاع ، وبداية التمايز الطبقي.
في القرون التي تلت ذلك ، بالكاد تطورت أي وحدة بين مختلف الشعوب السلافية. تم دمج الحياة الثقافية والسياسية للسلاف الغربيين وكذلك حياة السلوفينيين والكروات الساحلية في النمط الأوروبي العام. لقد تأثروا إلى حد كبير بالتغيرات الفلسفية والسياسية والاقتصادية في الغرب ، مثل الإقطاعية ، الإنسانية ، عصر النهضة ، الإصلاح ، الثورة الفرنسية ، والثورة الصناعية. بما أن المغول والأتراك غزوا أراضيهم ، إلا أن الروس والبلقان السلاف ظلوا لعدة قرون دون أي اتصال وثيق مع المجتمع الأوروبي ؛ لقد طوروا نظامًا من الاستبداد والعسكرة البيروقراطية يميل إلى إعاقة تطور الطبقات المتوسطة الحضرية وإطالة ظروف القنانة. تميل سيادة الدولة على الفرد إلى أن تصبح أكثر جذورًا.
في بعض الأحيان ، ظهر نوع خافت من الوحدة السلافية. في القرن التاسع عشر تطورت السلافية كحركة بين المثقفين والعلماء والشعراء ، لكنها نادراً ما أثرت على السياسة العملية. نفذت مختلف الجنسيات السلافية سياساتها وفقًا لما اعتبروه مصالحهم الوطنية ، وكانت هذه السياسات في كثير من الأحيان معادية بشدة للشعوب السلافية الأخرى لأنها كانت ودية تجاه غير السلاف. حتى النقابات السياسية في القرن العشرين ، مثل اتحاد يوغوسلافيا ، لم تقابلها دائمًا مشاعر التوافق العرقي أو الثقافي ، كما أن مشاركة الشيوعية بعد الحرب العالمية الثانية لا توفر بالضرورة أكثر من تحالف سياسي واقتصادي رفيع المستوى.
