أدب الوالون

أدب الوالون ، مجموعة من الأعمال المكتوبة التي أنتجها البلجيكيون باللهجات المحلية من أصل فرنسي ولاتيني معروف باسم الوالون ، والتي يتم التحدث بها في المقاطعات البلجيكية الحديثة هينو ولييج ونامور ولوكسمبورغ ووالون برابانت. احتفظت هذه المقاطعات ، التي تشكل النصف الجنوبي من بلجيكا وتشكل منطقة والونيا ، بخصائصها اللغوية المحلية طوال فترات البرغندي والإسباني والنمساوي والفرنسي والهولندي التي سبقت إنشاء مملكة بلجيكا في عام 1830.

الأدب البلجيكي: Walloon

أصول أدب اللهجة في والونيا غامضة. من القرن التاسع إلى القرن الحادي عشر ، سيطر اللاتيني على الأديرة ، المفكر الوحيد

أصول أدب اللهجة في والونيا غامضة. من القرن التاسع إلى القرن الحادي عشر ، سيطر اللاتينية على الأديرة ، وهي المراكز الفكرية الوحيدة في تلك الفترة. باستثناء كانتلين دي سانت إيولالي (حوالي 900) ، فإن الكتابات العامية الأولى تعود فقط إلى منتصف القرن الثاني عشر. وهي في الأساس مسالك مجهولة الهوية ، من بينها تبرز معاصرة Poème ، التي تتكون من حوالي 4000 إسكندرين. تميز أدب والون خلال القرون الثلاثة القادمة بأهمية سجلاته المحلية وجوانب معينة من الدراما الدينية.

في بداية القرن السابع عشر ، أصبحت والونيا - ولا سيما مقاطعة لييج - واعية للإمكانيات الأدبية لللهجة ، ومنذ ذلك الحين ازداد عدد الكتابات. ظهرت "أودي" في لهجة لييج في عام 1620 ، واستمتعت القصائد (paskeyes ، paskeilles) ، التي تصف الحياة والتاريخ المحلي ، برواج.

اتسع استخدام الباتوا في القرن الثامن عشر. نتج عن نجاح الأوبرا الكوميدية في لييج عدة ليبرتوس جديرة بالملاحظة. تشكيل المسرح Liégeois. في الشعر الغنائي ، اعتمد الكرامينيون (نوع من الأغنية للرقص) و Noëls (ترانيم عيد الميلاد والحوار) واقعية حقيقية.

زاد عدد شعراء الوالون وغيرهم من كتاب اللهجات خلال القرن التاسع عشر. كتب شارل نيكولاس سيمونون مقطوعات مؤثرة من "لي كوباريي" (اسم ساعة كاتدرائية سانت لامبرت) ، وفرانسوا بايلوكس "ماريا" ، وأول شاعر غنائي كبير في والون ، نيكولاس ديفريشو ، الشهير " Leyiz-m'plorer "(1854 ؛" دعني أبكي "). كان لتأسيس Société Liégeoise de Littérature Wallonne في لييج عام 1856 تأثير كبير على كل من اللغة والأدب. زاد عدد القصائد والأغاني والمسرحيات وحتى الترجمات إلى والون لمؤلفين مثل La Fontaine و Ovid و Horace.

بقيت أجزاء أخرى من بلجيكا ، باستثناء لييج الغزير ، مراكز نشطة لكتابة اللهجات. في القرن التاسع عشر ، كان بوسع نامور أن يتباهى بشكل خاص بشارلز ويروت ونيكولاس بوسريت ، شاعر الأغنية المؤثرة "بيا بوكيه". أعمال جان بابتيست ديكامب وآخرون نشأت في هينو. كانت والوون برابانت موطن آبي ميشيل رينارد الصادق.

بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، اختار العديد من الكتاب الذين يعملون في لهجات والون الواقعية العقائدية إلى حد ما لتصوير وجود العمل في أيام العمل وظلوا مختبئين إلى حد ما من خلال الاتفاقيات الاجتماعية. وشمل الشعراء جوزيف فريندتس ، وقبل كل شيء هنري سيمون ، الذي غنى من الفلاحين العاملين. تضمن الكتاب المسرحيون الناجحون أندريه ديليشف وإدوارد ريموشامب ، الذي كوميديا ​​فودفيل في الآية ، Tâtî l'pèriquî (أديت عام 1885 ؛ "Tati the Hairdresser") ، وتزوجت المراقبة الوثيقة والبراعة الفنية.

استكشف أدب والون مسارات جديدة خلال القرن العشرين. أجرى العلماء دراسات باللهجة ، ووسعت معايير التهجئة والقواعد الإمكانيات الأدبية لللهجة ، كما فعلت محاولات إميل ليمبيرور وبعض الكتاب الآخرين لتجديد مصادر الإلهام. إلى جانب العديد من المؤلفين المخضرمين ، مثل كاتب النثر الموهوب جوزيف كالوزي من نامور ، سعت الأجيال الشابة إلى تحقيق وحدة صارمة للفكر والتقنية. من بين الشعراء الذين تم ملاحظة ما يلي بشكل خاص: فرانز ديوانديلير ، تشارلز جيرتس ، ويلي بال ، هنري كوليت ، إميل جيليارد ، جان غيوم ، مارسيل هيكتر ، ألبرت ماكيت ، جورج سمال ، وجيني دي إنفيرنو. من بين رواة القصص والروائيين الذين تم الإشادة بإنجازاتهم على نطاق واسع ليون ماهي وديودوني بوفيري وليون ماريه ، من بين آخرين. تضمن المسرحيون فرانسوا رولاند ، وجول إيفرارد ، وجورج تشارلز ، وتشارلز هنري ديراش ، وفرانسوا ماسيه ، وجيه راثميس. واصل عمل كتاب اللهجات المساعدة من قبل Société de Littérature Wallonne ، مع جمعياتها ومراكز النشر في لييج ، نامور ، مونس ، لا لوفيير ، نيفيل ، وبروكسل.