يانوس ، في الدين الروماني ، الروح المتحركة للمداخل (januae) والقناطر (jani). كان جانوس وحورية كاماسين والدا تيبيرينوس ، اللذان تسببت وفاتهما في نهر ألبولا أو بجواره في إعادة تسمية تيبر.
تعود عبادة يانوس تقليديا إلى رومولوس وفترة حتى قبل التأسيس الفعلي لمدينة روما. كان هناك العديد من الجاني (أي بوابات احتفالية) في روما ؛ كانت هذه عادةً هياكل قائمة بذاتها تم استخدامها لمداخل أو مخارج ميمونة رمزية. تم إرفاق خرافات خاصة برحيل جيش روماني ، حيث كانت هناك طرق محظوظة وغير محظوظة للمسيرة عبر جانوس. أشهر جانوس في روما كان جانوس جيمينوس ، الذي كان في الواقع ضريح يانوس في الجانب الشمالي من المنتدى. كان هيكلًا برونزيًا مستطيلًا بسيطًا مع أبواب مزدوجة في كل طرف. تقليديا ، تركت أبواب هذا الضريح مفتوحة في وقت الحرب وأبقيت مغلقة عندما كانت روما في سلام. وفقا للمؤرخ الروماني ليفي ، تم إغلاق البوابات مرتين فقط طوال الفترة الطويلة بين نوما بومبيليوس (القرن السابع قبل الميلاد) وأغسطس (القرن الأول قبل الميلاد).
يعتبر بعض العلماء يانوس إلهًا لجميع البدايات ويعتقدون أن ارتباطه بالمداخل مشتق. تم استدعاؤه كأول آلهة في الليتورجيات العادية. كانت بداية اليوم والشهر والسنة ، سواء التقويمية أو الزراعية ، مقدسة له. تم تسمية شهر يناير له ، وعقد مهرجانه في 9 يناير ، Agonium. كان هناك العديد من المعابد الهامة التي أقيمت إلى يانوس ، ومن المفترض أن هناك أيضًا عبادة مبكرة على جانكولم ، والتي أخذها القدماء لتعني "مدينة يانوس".
تم تمثيل يانوس برأس مزدوج الوجه ، وتم تمثيله في الفن إما مع لحية أو بدونها. في بعض الأحيان تم تصويره على أنه ذو أربعة وجوه - كروح القوس الرباعي.
