النسب ، نظام الأبوة الاجتماعية المعترف به ، والذي يختلف من مجتمع إلى مجتمع ، حيث يمكن للشخص أن يدعي روابط القرابة مع الآخر. إذا لم تكن هناك قيود على الاعتراف بالقرابة ، فإن الجميع سيكونون قريبين للآخرين ؛ ولكن في معظم المجتمعات ، يتم فرض بعض القيود على تصور النسب المشتركة ، بحيث يعتبر الشخص العديد من زملائه ليسوا أقربائه.
القرابة: نظرية النسب
اعتبرت القرابة النواة النظرية والمنهجية للأنثروبولوجيا الاجتماعية في أوائل ومنتصف القرن العشرين.
تأتي الأهمية العملية للنسب من استخدامه كوسيلة لشخص ما لتأكيد الحقوق أو الواجبات أو الامتيازات أو المركز فيما يتعلق بشخص آخر ، والذي قد يكون مرتبطًا بالأول إما لأن أحدهم سلف للآخر أو لأن الاثنين الاعتراف سلف مشترك. النسب له تأثير خاص عندما تتبع حقوق الخلافة أو الميراث أو الإقامة خطوط القرابة.
إحدى طرق الحد من الاعتراف بالقرابة هي التأكيد على العلاقات من خلال أحد الوالدين فقط. أنظمة القرابة الأحادية هذه ، كما يطلق عليها ، من نوعين رئيسيين - الأنظمة الأبوية (أو اللاأدنية) ، حيث يتم التأكيد على العلاقات المحسوبة من خلال الأب ، والأنظمة الأمومية (أو القشرية) ، حيث يتم حساب العلاقات من خلال الأم وأكدت.
في أنظمة النسب المزدوج أحادي الخط ، يعترف المجتمع بكل من الأبوية والنسب الأبوي ولكنه يعين لكل مجموعة مجموعة مختلفة من التوقعات. على سبيل المثال ، يمكن أن يكون وراثة المواد غير المنقولة ، مثل الأرض ، مجالًا للنسب الأبوي ، بينما يتحكم النسب في وراثة الأشياء المنقولة مثل الماشية.
في الأنظمة الثنائية ، تعمل المبادئ الأبوية والأمومية على المستوى المجتمعي ، ولكن على مستوى القواعد أو الخيارات المختلفة الفردية تحدد الشخص على أنه ينتمي إما إلى مجموعة الأم أو الأب. في بعض الأنظمة الغامضة ، يوسع الزواج من اختيار النسب ليشمل تلك الخاصة بالأم أو الأب في القانون. أنظمة النسب الثنائية أو المعرفية تحسب القرابة من خلال الأم والأب بشكل متساوٍ.
في الممارسة العملية ، تختلف الأنظمة أحادية الخط بشكل جذري عن الأنظمة الثنائية. في النظام الأمومي ، على سبيل المثال ، سيشعر الشخص بواجبات ابن عمه فقط لأبناء أشقاء والدته ، بينما في النظام الثنائي يكون الشخص متحالفًا إلى حد ما مع أطفال أشقاء كلا الوالدين.
ومن المثير للاهتمام أن العديد من الثقافات التي تلتزم نظريًا بنظام هبوط معين لها طرق يمكن من خلالها اختصار النظام. ولعل الأكثر شيوعًا هو التبني ، حيث يكتسب الفرد هوية قرابة جديدة. يتبنى التبني اختلافًا كبيرًا بين الثقافات ؛ في بعض الأشخاص ، يتنازل المتبني عن مجموعة الأقارب السابقة ، بينما في حالات أخرى يكتسب قريبًا جديدًا مع الاحتفاظ بعلاقاته الأصلية. تحدث الطريقة الثانية لتلخيص نظام الهبوط عندما تتعرف المجموعة الأحادية على القرابة المعرفية للفرد لغرض معين ، مثل تولي منصب قيادي. الطريقة الثالثة هي تغيير تاريخ أو أساطير أو الفولكلور لمجموعة النسب من أجل توسيع أو تقليص عضويتها.
